2.朝拜十字架的三种揭示司祭分三次揭开覆盖的十字架，高声宣报：“请看十字圣架，基督藉着它拯救了整个世界！”这一动作象征人类逐步认识十字架的奥迹：从耻辱的刑具，到救恩的标记，最终成为光荣的旗帜。

坚振圣事如同感恩祭，是一件传教的圣事，因为它赋予我们圣神的力量与爱去毫无畏惧地宣认我们的信仰。我也鼓励你们去朝拜圣体。用时间去聆听圣体圣事中的基督，并与祂交谈，这就成为传教使命崭新热忱的泉源。

再次，白忙叶除了宣讲和祈祷之外，她开始为教外人，为每一位福传的对象守斋、克己，并为特殊的情况做九日敬礼，花钱买礼物去探访病人，看望孤寡。

耶稣的整个使命就是宣讲和见证天国的来临。

他派遣门徒们去宣报好消息，就是耶稣不在坟墓里，已经复活了!在玛窦和若望福音中，耶稣亲自显现给妇女们，并直接与她们讲话。

我还要向上主交托他们领导他唯一羊栈的各地教会的牧人表示，要分担宣讲和传播福音的重任。而恰恰是在这一忧虑的促使下，五十年前，天主之仆，先教宗比约十二世才要让传教合作更能满足时代的需要。

5、以基督之名宣道。把基督圣训与客观现实相结合来破解福传中遇到的各种问题和困难。并以基督之名彰显教会的神圣性，在传教实践中宣讲福音、建设教会。

同时，教宗也订定2024年12月29日主日当天，全球各教区主教在各自主教座堂举行弥撒圣祭，隆重开启圣年，并宣报禧年大赦。在禧年诏书的最后，教宗迫切邀请我们聆听天主的话，朝禧年方向迈进。

例如《考工记·车人之事》中就规定了这样一套特定的角度：　　车人之事，半矩谓之宣，一宣有半谓之欘，一欘有半谓之柯，一柯有半谓之磬折。　　

我们基督徒相信和宣认：纳匝肋人耶稣就是降生成人的天主之子——普照大地的真光，祂「来自天主」（若十三3），「自天降下」（若三13；六33），「且在肉身内降世」（若一4:2），因为「