然而，传教士尚未进行工作之前，即使有人说给那些远离文明的教外人宣讲基督不需要通晓什么学问，还是要有精深的准备，为了救人灵魂，修练德行比文学重要，这本无可厚非，但是如果某人没有得到良好的信理培育，他以后的圣职工作就会缺乏效果

在那里，苏神父可说是日出而作，日入而息，我们回来上班时，他大多已出外或是准备出门，到湾仔的办公室；我们傍晚快下班他才回来，碰面说话的机会很少。

当她的朋友和同龄人准备上大学，寻找自己的职业时，她的疾病使得她只能待在床上。她回忆到：“从某种意义说，我也在学校里——十字架的学校”。

修女说：“天主临在于我们在世界主教会议上所做的工作，祂选择了我们，并在我们来到罗马之前就为我们做好准备。我们一起经历早期基督徒团体共享一切的经历。”

而正给母亲准备动手术的护士本来态度就倨傲，见来了个老人在旁边，（神父准备给我母亲施洗），嫌他碍手碍脚，居然当众大声叱责他，我们强忍着一团怒气，怕已昏迷上手术台的母亲吃亏，而年老的神父却再三忍受那年轻护士的恶性子

在为老人们专门准备的前排跪凳上，他们有序入坐，面对上主，真有说不出的激动和喜悦。

默西亚时代是我们在将临期特别提醒自己去期待、去准备的日子，但在今天的福音读经里，我们看到若翰宣讲的讯息好像跟第一读经里的和平安祥的景象很不同。他提高嗓门在喊：「你们要悔改，因为天国近了！」

耶稣用多个比喻提醒我们：要像束上腰、点着灯的仆人——准备迎接主人的归来；要像忠信而明智的管家——善尽所托；警告那些以为主人不会回来而滥用权力的仆人——将遭到惩罚。

可天主却说：“今晚你的灵魂就要被索回，你所准备的要留给谁呢？”这句话震撼人心，提醒我们：死亡不是威胁，而是现实；财产不是恶事，但若成为唯一目标，就会迷失灵魂。

婚礼后，七对新人共同组成婚前辅导小组，让更多的教友认识到婚姻圣事的价值，白头偕老，圣化家庭，为主作证，让天父的慈悲变成爱的行动。这样，我们省下的钱作为堂区的福传经费，共同推动堂区的福传事业。