从1980年开始，我们的工作主是往回要教堂，存在的教堂到1988年的时候基本都要回来了，当时教堂要回来之后，就由教友们自发地维修，当时虽然开放了，但教区的各种机构还没有形成，当然现有些教产还没有完全落实

这个讯息的基本和不可缺乏的核心是巴斯卦奥迹，也就是基督的苦难、死亡与复活。教会在巴斯卦节所庆祝的这个奥迹，在随后几日继续到处产生喜乐的回响”。

如果说教会的的确确是天主爱他所创造的人类的表征，则信德的基本行为也应该产生教会的行为，也就是教会必须爱。这就是所谓的爱德（caritas）。

他勇敢明了地捍卫了信仰与理性间的和谐，甚至信仰和理性的相互需要，正是为了使今天的人类获得益处：一个仅简化为自然科学标准或实证主义的理性理念无法回应今天人的巨大需求，回应为人类素来是基本重大的问题：“我们从哪里来

根据史料记载，早期天主教以印度为依托，主要在西藏的阿里、日喀则和拉萨三个地区开展传教活动，但由于种种原因，上述几个地区的传教活动均以失败告终，除了拉萨大昭寺外留有一口刻有拉丁文的小钟外，天主的痕迹基本荡然无存

关于在中国发展终身执事会遇到什么困难和挑战这个问题，五个小组的意见都基本一致，最大的困难就在于终身执事的培育，关于培育有两个方面的问题，第一个方面是如何搭建完善系统的培育体系，由于各教区情况不同，相互应该怎样帮助和配合

为回应这个需要，进德心理咨询中心设立了牧灵心理咨询师培育项目，目的是帮助那些学过心理学并已取得心理咨询师资格证书的神职人员、修女、和教友，在接受一年的训练和督导后，达到能有效帮助人解决基本心理问题的专业咨询水平

中国人对万物和人生本源的基本看法是万物本乎天，人本乎祖，由此演化出一套伦理秩序和文化传统。费正清认为这种制度和文化的持续性，曾经产生了体现为气势澎湃和坚守既定方针的惯性。

一个女孩要结婚了，她自幼领洗，但基本没去过教堂。她的家人希望她在教堂领受婚配圣事，神父要求她先办告解，女孩不愿意，神父就没给她行婚配礼。教友说神父不懂得变通，没人情味，难道神父要求的不对吗？

1999年，我正上小学六年级，正月初四，母亲突发疾病，被紧急送往闫良一四一医院，经过几个月的治疗，母亲才基本康复，但身体已是大不如前，抵抗力下降。