在以下两节中，我们先研究一下神修生活的性质和它的重要性，另外要讨论一下神修生活中的苦修结构；然后我们将要讨论一个在今日的环境中可以行得通的苦修生活的具体方案。

为帮助教友妥当办好神工，太原峰西堂区本堂张晋卿神父，于2月27日至3月5日带领教友举行了团体修和礼。

这篇访谈以《父亲的心肠》宗座牧函为核心，显示了教宗对家庭和受苦人的关怀。今天我们介绍访谈的第三，也是最后的部分。对教宗方济各而言，灵性上的父亲身份很重要。司铎如何能成为父亲？

为了这个缘故，耶路撒冷今年复活节的朝圣者人数特别多，有大量朝圣者来自俄罗斯，许多巴勒斯坦人基督信徒也获得以色列当局批准前来耶路撒冷参加复活节的各项礼仪。

在2013年至2014年，菲律宾教会讨论了完整的信仰陶成和平信徒的角色，视平信徒为福传专员和社会转型的推动者。在2015年，菲律宾教会将关注穷人，努力成为一个为了穷人的贫穷教会。

这封由圣座国务卿贝尔托内枢机主教签署的教宗信函并表达了教宗父亲般的关怀和喜悦之情。　　

欣德主教表示：「自从今年3月4日修女们遇害後，我们的处境每下愈况，乌仲纳里尔（TomUzhunnalil）神父至今下落不明，我们不知道他何时才会获释。我们显然生活在这阴影下。

此外，还应补充上数以千计加入到了传统修会团体中的亚洲圣召。鉴于基督信仰历史悠久的教会团体的司铎和献身生活圣召减少，自然而然便会得出这样的结论，世界教会的未来在亚洲。

就其作为一个由众多按同一的规则和习俗生活的人们所组成的团体来说，基督教会可以被称作是一个机构，在这一点上，它与教育或司法体系或其他类似的组织没什么两样。

菲西凯拉总主教表示：在目前标志着世俗化，促使人活得「如同天主不存在」的世界中，信德年让基督徒团体为许多仍渴望天主、切望重新与天主相遇的人提供一条道路。