因为亚尔斯的本堂神父——圣维雅内,他是一个祈祷的人、耶稣的朋友、属灵的专家、他的整个生命是属神的,尤其他的谦逊,更值得我们神父们学习。圣维雅内神父,是完全度着内在更新的生活。
为此,传信部长勉励宗座传教善会主任们“做祈祷的人,以便让圣神充满我们、启迪我们的行动,就像天主之仆保琳∙雅莉科——宗座信仰传播善会创始人——经历的那样”。
(宗8:4)3)、“保禄和巴尔纳伯留在安提约基雅施教,同别的许多人宣讲主的道。”(宗15:35)4)、宗徒们为了能专心投入祈祷与宣讲,甚至选立了管理杂务的执事。
(雅5:3-5):你们的金银生了锈,这锈要作控告你们的证据,也要像火一样吞食你们的肉。你们竟为末日积蓄了财宝!
我们教会里有一个圣人,名若翰·维雅内,他是司铎的主保。他既没有突出的相貌也没有高深的学问,在修院时学习异常困难,差点被劝退。但他有的是对天主事业的执着,以及对自己严格的要求。
答:贝匝肋耳和敖曷里雅布,他们被“充满天主的神”,有智慧和技能,能设计并执行各种精美工艺(出35:30-35)。这说明艺术与技术也可成为服事天主的方式。问6:为什么这段描述艺术与工匠的能力如此详细?
天主教徒忠于宗教交谈的召叫,努力不懈地为阿尔及利亚的社会公益效劳」。 托朗枢机然后请求君士坦丁─希坡的主教德法尔热(PaulDesfarges),「时时敞开安纳巴圣殿的大门,使之成为随时敞开的家。
为此,枢机说:「我们必须树立新的价值观和美德,包括保护环境,怜悯受排斥者,勇於作出大胆的决定,以及同心协力为全球公益的共同目标而奋斗。」
谈到使用成人器官组织、婴儿出生时的脐带血和自然死亡的胎儿组织研究干细胞,以復补受损组织去医治退化疾病,教宗说:「这种治疗方法能给病人和他们的亲人带来希望,因此教会以尊重人的整体利益和社会公益为前提鼓励这方面的研究
如此才能缔造公益,人性尊严,服务管理的清廉。