最后，教宗勉励与会者效法慈善的撒玛黎雅人，出去寻找需要帮助的人，借以建设一种以善、爱和关怀为特征的“新文明”。

这位副秘书长提及里修圣女德肋撒的双亲的榜样，他们回应了圣召，怀着信赖之情善度人生中痛苦的磨难。这条道路不仅在家庭里，也在教会内，因此甘比诺女士重申了司铎陪伴平信徒的重要性及富饶。

这种想象在祈祷中转啊，转啊，这是圣女德肋撒所称的“家中的怪人”，必须小心将它“关入笼中”。跟随这“失调的倾向”是没有益处的，需要为保持全神贯注而进行搏斗，这为工作和学习有成效也是必要的。

洗者若翰引述依撒意亚先知的话来告诫我们：“你们当预备上主的道路……一切深谷要填满，一切山岳丘陵要铲平……”（路3:4-5）天主的道路，不会像山岳那般高，也不会低如深谷。

教宗举出圣女小德肋撒为例，她“感到对天主有一种温柔的情怀，这使她大胆地渴望参与天主的生命，做天主所喜悦的事，好让我们感觉到与祂亲密，感觉到祂的家就是我们的家，感觉到受到接纳、爱，以及恢复了精力”。

萨科枢机援引尼尼微的依撒科（公元七世纪）的话说，因着悔改“我们在受洗后因生活懒惰所丢失的恩宠，通过心灵的辨别实现的悔改在我们内更新了。没有悔改的人，也就无法获得即将到来的真福”。

修订教会法一如既往，在简报会开始时，鲁菲尼介绍了世界主教会议与会者们的进程，他们今天收到了教宗关于圣女小德肋撒的《是信赖》宗座劝谕。

教宗提出圣母往见表姐依撒伯尔的榜样，即：“在静默中，以芳表、以生活。”如同圣富高所写的那样，“我们的整个生命都应该为福音高声呼喊”。

神父常常有时一天要去好几个堂口送弥撒，而这些堂口大多都是在交通不便的穷乡僻壤，如果没有车，神父又如何将信仰的种子更多、更快、更好地撒遍堂区的每一个角落？

在撒弥中，新教友初领圣体，并选派代表登上祭台向圣龛内的耶稣基督敬献花蓝，以表达他们的感恩之情。随后新教友还参加了隆重的圣体游行礼，这也表明了他们对圣体圣事的坚信和敬爱。