我就见到过这样的报载，天主教友在闹市中乘车，东张西望，却拿着念珠，有嘴无心地诵念玫瑰经，这是很不严肃的行为！如果你认为玫瑰经是宝，请保持应有的尊重。

至于犹达，他也是雅各伯的兄弟，见（路6：16）。那种草率的张冠李戴的做法给童贞圣母玛利亚栽了赃，给她脸上抹了黑，实在令我们心痛。

读者永远是我们的亲人11月28日，上午一上班，便收到了身处河北赞皇老区一边远贫困山区的教友王秀华姊妹的来信（见附信）。

接到家中电话，匆忙赶到家中的我坐在母亲身边时：母亲已是有些糊涂了，见到我好半天才认出是她的小儿子回来了。

可就是越发地腾不出时间来进堂，从此，我们也是难得见上一面。也难怪，踏入了社会，与社会人一同交往，脑子里灌输的也净是些闲杂事物，所以肯定不能像从前那样一心一意地注视天主。

大姐的家在文化宫附近，每次我和杨茗去买菜都要经过一个教堂，我对这教堂产生了好奇，总想进去看看，但杨茗每次都严肃地告诉我那里不让小孩进去，我见她那严肃的表情就信以为真，只在外面望一望，从未进去过。

曾有一位朋友对我说：“在他未见到神父之前读了神父所著的《美好的大自然》和《辩护真理》等书，觉得作者一定是一位非常了不起的大人物，欲见恐很难做到。

（见2003年10月10日《黑龙江晨报》）”我认为从“体制”而言，首先要求一个健全的体制，而领导人必须是实行的模范。

感知福传的差距，惊叹之余，教人自愧，一种强烈的使命感涌上心头，经过仔细研究各地的传教情况并作了自我反省，慨然执笔，提出几点拙见：1、梵二会议明确指明，司铎的首要职责是“向万民宣讲天主的福音”（谷16：5，见《

《宗徒大事录》形容，教会初期的信徒们如此相爱，甚至分享各自拥有的一切（见宗2：44-45）。