为在具体的情况中辨别和接纳天主的旨意，应让青年把分辨能力作为战斗的工具，好认出天主的时辰，不敷衍祂的启迪和祂要他们成长的邀请。在分辨当中，恩典和风险会同时存在，因为分辨不会使人免於错误。

我退休以前曾经是一名人民教师，我可以发挥我教书育人的一技之长，像当年教书时那样，用启发式、渐进式、引导式等方式、方法，向更多的教外朋友传播福音，做一名天主得心应手的福传工具。

教宗勉励迷失了的欧洲注视圣本笃和他的教导来寻找自己的本质，他说：“我确信，政治、经济、法律这些工具在创造新而持久的团结上有其重要性，但也需要唤起以欧洲基督信仰根源为依据而进行的道德和精神更新，否则不能重建欧洲

教宗说：“我们在感恩祭中由基督来滋养，将圣神迎入心中，我们就确实成为我们所领受的基督的身体，确实与他共融并彼此共融，我们就真正成为他的工具，在世界面前为他作证。”

对于圣座来说，此类教育是教会成长与成熟必不可少的工具。而就天主教会未来而言，这些教会是最根本的、最大的希望。

这表示我们身心健康，有福气作为天主的工具。在我们的日常生活中，我们可以用短颂来作为祈祷，来默记圣经上的金句，用天主的话来去除生活上的荆棘并净化我们的灵魂。

中央的主画面呈现了一辆满载了干草的大车，周围的男男女女正拼命用各种工具抢夺车上的干草，不择手段，甚至杀人害命。

他彻底悔改了，并成了传布福音、论证天主圣言的有力工具。

在世上推行一切恶事，也具有大能力及权柄（默13：8）；是天主的敌对者，相反一切神圣的事物，且将自己当作天主（得后2：4），亵渎天主的圣名（默13：6），并引人朝拜他（默13：8）；是基督的敌对者，是撒旦的走卒和工具

而司铎是圣体圣事的司祭，即忠仆和有效的工具。您刚刚提到了司铎的独身制，此类法律可能会有什么新变化吗？首先，要去掉法律一词。法律是更加高深的结果，只能通过基督中心论才能理解。