我们可从以下五个方面来认识此种半颠覆性:(一)宗教的全球复兴在某种程度上颠覆了传统世俗化理论长期以来,宗教被认为将随着现代化和经济发展而衰退。
在倍感空虚的情况下,抱着试试听的态度,参加了五月份的在堂区举办的首期门徒班,也想借着十天的培训走出阴霾,谁也没想到这个离了麻将就难受的人竟坚持参加完了学习。门徒班结束一个月后就到了端午节。
教宗公开接见(梵蒂冈新闻网)教宗于9月2日在梵蒂冈城的圣达玛索庭院举行了例行的周三公开接见活动。他继续以“治愈世界”作为他为在场信众讲解要理的主题。
在伊拉克北部摩苏尔遭绑架的两位天主教西罗礼的司铎的命运令人担忧。16日上午,绑架者同摩苏尔教会的领导人进行了接触,证实两位被绑架的神父身体状况良好。不过,从那时起,接触便中断了。
作为一位耶稣所召叫的基督徒,我们应该是耶稣所说的建立在山上的城、放在灯台上的灯、地上的盐,我们千万别忘了要时时处处发挥基督徒的作用,照亮和影响周围的人群,让自己周围的人,从我们身上看到基督的形象。
我们作为一位耶稣所召叫的基督徒,应该是耶稣所说的“建立在山上的城”、“放在灯台上的灯”、“地上的盐”,我们千万别忘了要时时处处发挥基督徒的作用,照亮和影响周围的人群,让自己周围的人,从我们身上看到道德规范和基督的形象
心疼儿子的母亲对他说,与其苦苦思念,不如去找她。找她?哪里去找?熟悉的人中,没有一个知道她的联系方式。她不是去了南方的那座城市吗?你去那个城市找呀。去吧,孩子,上主会怜悯你的,你一定能找到她。
人在身心的需求上,最主要的是贪色、声、香、味、触五欲,眼睛贪好看的、耳朵贪美声、鼻子贪香、舌头贪好味、身体贪接触的舒适感。总之,凡是好的都喜欢贪。
可见,教宗此行是回到教会的根源。这朝圣之旅提醒我们耶路撒冷和罗马的正当位置,帮助我们深入了解上主的中心地位以及祂在特定时间和特定地理位置完成的救恩史。
教宗从两段福音章节出发,阐述慈悲的意义:第一段是慈善的撒玛黎雅人;第二段是纳因城的寡妇。慈善的撒玛黎雅人一看见路旁有个人被强盗打得半死不活,便对他动了怜悯的心,下马前去触摸他,照料他的伤口。