第四个让我感动的场面是在礼仪结束后，教宗在长达半个小时发表新年元旦讲道时，几万人的伯多禄广场，鸦雀无声，一片静默，认真聆听教宗讲道。其实，在场能听懂的人並不是很多，我都半懂不懂。

在日常灵修中，我们需时常静思，在祈祷中聆听主的声音，分辨哪些是自己的能力，哪些是主赋予的力量。让主的光辉，照亮我们对自身能力的认知，使我们既能善用天赋荣耀主，又能在谦卑中，不断汲取主的恩典，稳健前行。

它让我们在面对上主的命令和教导时，怀着谦卑和顺从的心去聆听、去遵循。就如同在旧约时代，约伯虽遭受了巨大的苦难，财产尽失、身体患病、亲友背离，但他始终坚守着对上主的敬畏，没有丝毫的怨言和背离。

然而，他们刚好遇见了祂，接纳祂作为旅行的伴侣，聆听祂讲解圣经，最终在祂擘饼时认出了祂。于是，他们的眼睛开了，复活喜讯的宣告在他们心中占有一席之地。

我们不是面对一位遥远的君王，而是一位慈爱、聆听我们的父亲。“愿你的名受显扬；愿你的国来临”：这是祈祷的最高目标，首先是天主的光荣和旨意的实现。

在宣讲、探访团体、聆听司铎与执事、进行行政决策等每一事务中，他皆以基督善牧的爱德为动力与灵感。

故此，我愿借着此牧函提醒大家，让耶稣亲自走近我们，与我们同行（参路24:15）；怀着谦卑的心聆听天主藉着圣言，给我们的训导（路24:27）；借着望德邀请主同我们住下，与我们擘饼（路24:29-30），分享祂的生命

因此，教宗方济各考虑到他们三位作出的重要福传见证：接待主耶稣进到他们家中、用心聆听、相信耶稣就是复活和生命，于是教宗接纳本圣部的建议，颁布法令，指定罗马礼通用日历7月29日为「圣玛尔大、圣玛利亚及圣拉匝禄

这个团体知道它每位成员的脆弱，聆听它的成员悔罪而受感动，与他修和，鼓励他并陪伴他走上皈依及人性和信仰得以成熟的旅程。　　另一方面，教宗也谈到需要去找神父，不能只向天主认罪。

以圣灰礼仪开启的封斋期邀请人悔改皈依，守斋克苦不仅仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记；守斋克苦要求人放弃合理的物质享受，使内心获得更多的自由，以便更容易聆听天主的圣训，也更能够慷慨地帮助有需要的人