17世纪法国的隐修士老楞佐在《实践在天主面前》一书中写道:你一定要不停地努力,把你所有的行动都变成一种你与天主的小小对话——不是以一种做作的排练方式,而是以一颗纯正和朴实的心,让这些行动自然而然
他跑到叙利亚的旷野中和隐修士一起生活。为压制情欲,他做了令人吃惊的克苦,同时攻读希腊文、希伯来文和阿拉伯文,日后将用在翻译圣经的工作上。安提约基雅的主教祝圣他为司铎。
作为一位神父,他温良恭让、勤劳节俭、艰苦朴素,视羊群如己出,不管黑天白夜,为教友服务着,付出着;作为一位神父、神师,他视修士修女为孩子,树立灵修榜样,牧者形象,以身作则,身先士卒,言传身教,照顾着,教导着
那些年老修士的选择,让影片蒙上了一层神性与人性的光辉。影片的故事性并不强,情节已经被淡化,只剩下最简单的事实在推进着故事的进展。
他特别爱祈祷,他告诉我,他时常半夜起来祈祷,这使我想起师主篇第二十五章的一句话“你细看加尔多及西都二会的修士,或看各会的修士修女,常是半夜起来,唱圣咏,赞美天主。”
为表达这层意义,并培养修士们效法圣若翰的芳表,解放前济南的大修院就曾尊奉圣若翰为主保圣人。因此可见,在当今这个非常需要主耶稣的时代,每位神职人员必须认清自己的使命,以扎实的信仰生活来见证和传递信仰。
当时正在修院就读的修士们一部分辗转到国外继续未完成的学业,而留在国内的有的回了原籍,有的却走上了漫长的苦役之旅.。因此,一部分修士的修道生涯从此结束。
大家都说,金若翰比修士还像修士,肯吃苦,有爱心,不抱怨。邯郸教区广府培育中心的杨洁修女这样评价道。广府培育中心是一个青年信仰的培育基地,金若翰在这里的志愿工作中找到了生活方向,提升了信仰。
还记得,你在修道院教书期间,有一年冬天,你回家来跟家人要帽子,你说学生们很冷,有的修士家里条件不太好。然后把咱家里那些羽绒服上的帽子都摘下来,送给了你的学生们。
__________撰文:伍维烈修士,方济会修士、香港天主教正义和平委员会教会顾问,曾经于明爱专上学院教授生态灵修。【完】天亚社英文评论: