约在公元27或28年间他离开家乡，隐修在约旦谷南部的山区，度着一种精修刻苦的生活：以兽皮为衣，以蝗虫和野蜜为食。他的这种生活方式，使人联想到古先知厄里亚（列下1：8；玛17：10-13）。

当我还没记事时,母亲就已早早离我们而去，父亲带着我姊妹俩离开家乡来到上海这个大城市谋生。在上海举目无亲，三人同住在单位的男宿舍里，同睡在一张单人床上。

现在，天主要求我们这样做：离开我们的安乐窝，接受派遣。在隐修院度献身生活的人，你们要以热烈和虔诚的祈祷，使福音的精神发扬光大。

圣母第二次显现胡安离开主教府后，又顽强地回到那个山顶。他心里虽然很难过，但他毫不怀疑，圣母会在山顶上原来的地方等待着他。这种信心才鼓起了他的精神。

他未能看到圆顶完工便离开人世，是雅各伯（GiacomodellaPorta）和丰塔纳（DomenicoFontana）在许多年后才完工。

天主教的火头军，离开家庭，深入各地教会传教，民谣电话一响，火头军到场，反映出信息时代传道员的工作特色。

罗马天主教宗方济各8月18日结束了在韩国的五天访问，他在离开的专机上表示：如果可以成行，他明天就愿意访问中国。赞同阻止伊斯兰国暴行在回答记者的提问时，教宗方济各说：你问我想不想去中国？

教宗说，这是因为生活的经历多次使我们受苦，就如同厄玛乌的门徒离开耶路撒冷或多默想要亲自触摸才相信那样。教宗引用民间谚语说：若礼物这么贵重，就连圣人都会生疑，因为白白赐予的太多了。

贝尔戈理奥教宗在十月四日圣方济各亚西西瞻礼签署的文告中写道，我们每个人都在天主的心里，祂知道我们每个人的名字、照顾我们、当我们离开祂时祂会寻找我们。

父亲离开已36个年头了，按常理应该记忆淡漠了，但他生前的音容还频频萦绕在我的脑海中，强大的信号怎么也抹不去。真是寿终德望在，人去音容存。也许这是人们常说的亲情难以割舍的能量吧。