但在实际生活中，人们却对此轻重颠倒本末错置的怪相，见怪不怪争相仿效乐此不疲：在遮阴防晒、御寒保暖及防止蚊虫叮咬的服装上，千方百计追求花色、款式、质料；在维持生命的饮食上却过分讲究色味香的艳浓以及与营养毫不搭界的形状摆设悦目上

（哥3：23-24）：你们无论作什么，都要从心里去作，如同是为主，而不是为人，因为你们该知道，你们要由主领取产业作为报酬；你们服事主基督吧！

天主就这样救赎了人，我们没必要给它编上美丽的花环好使人相信，那样的话，别人所要归服的，便不会是本真的天主，而是我们自己的伎俩了。不，我们的使命是照救赎这个事实本来的样子，把它传报给别人。

答：他设立督工奴役他们，强迫他们服苦役，为法郎建造贮货城丕通和辣默色斯。问6：以色列人在压迫下的反应如何？答：他们不但没有被消灭，反而人数越发增多。

这说明艺术与技术也可成为服事天主的方式。问6：为什么这段描述艺术与工匠的能力如此详细？答：这强调天主的临在不仅在礼仪中，也在工艺与美的呈现中。正如教会圣堂的建筑、器皿与圣像，都有其圣化意义。

单枢机与王局长等合影[page]单枢机于真福山社服中心落成时致辞台湾地区领导人马英九到高雄看望单国玺枢机主教

除此之外，今天还有来自铁道大学、石家庄科技工程学院与河北经贸大学的青年志愿者、晨星爱心社成员以及信德之家的神父、修士、修女们帮忙装饰会场、收拾桌椅，准备饭菜等工作。

其中次年要在南本德的圣玛丽亚学院做一个月的住校访问学者，遂叮嘱我务必要去诺特丹-圣母大学去看望他的老朋友、上海教区的恩人——比自己小一岁的赫斯堡神父，并把自己访美带回、找人翻译、由上海教区光启社印发的老校长自传

最好有圣经注释方面的书，如：思高圣经学会的《信仰旅程》（一套七本，“信德”出版）及《天道人语》，示编委会的《救恩史》（“信德”出版），香港天主教圣经学院的《清泉掬水》（“信德”出版）、《荒漠燃荆》（光启社出版

自从八十年代落实政策回到上海之后，所做第一件大事就是重新开放上海修院，充分利用各种资源，为教会培养接班人，解决了六省一市神职人员的培养问题；成立光启社，出版各种教会急需的书籍和神学院需要的教材。