这些作家们有的生活在希腊文化世界，有的生活在拉丁文化世界，于是有所谓的希腊教父和拉丁教父之别。希腊文化和拉丁文化大致以巴尔干半岛垂直线为分水岭，半岛以东那片广大地区为希腊文化领域，以西为拉丁文化领域。

以反省的眼光回顾教会历史，不同时期教友与教会的关系和在教会中的处境，可谓不尽相同，既有初期教会时的亲密团体生活时代（宗徒大事录），也有中古时期教友缺乏教育、无缘接触圣经与神学的奇特现象，又有如受十八世纪脱利腾大公会议某些有关法律主义的规定

大公会议教长们说：基督作为教会的头，是离不开他的身体的，他和他的身体——教会，形成一个唯一的生活主体。头的母亲当然也是整个教会的母亲。她把自己完全奉献给圣子基督，并同基督一起赐给了我们”。

15年前，正当我的工作和生活四面危机时，教会的一位姐妹来到了我的家中，给了我很大的帮助，同时也把天主介绍给了我，把他的大爱带进了我的生命，并让我走进了教堂。

信德，宛如一盏明灯，照亮了人类在信仰与生活道路上的前行方向，其重要性体现在个人灵魂的救赎、社群的凝聚与和谐以及人类对终极意义的追寻等多个层面。

庆祝萨科枢机当选为宗主教六周年，他忆述了挑战和困难。宗主教区将会成立一个宗教间对话委员会。教友逃亡和财产的防卫是最紧迫的问题。神父们对流离失所者的牧民承担。巴格达(亚洲

按照总主教斯坦尼斯劳•诺瓦科蒙席的意愿，波兰琴斯托霍瓦总主教区宣布，2010年至2011年各堂区将以十字架朝圣及福传为活动重点。在此期间，琴斯托霍瓦总主教区各堂区将以圣经和十

（谷6：46-51）按照“耶稣步行水面”这段福音，我拿出四点与大家共同做一个反省：1、耶稣不在门徒的船上，因为他要门徒们独立，要他们能够在大风大浪中同舟共济，共度危难，得到锤炼，然后可以委以重任。

潮流文化是语言、观念、行为和生活方式的表达，由大众传媒所推广，完全迎合青年人接收信息的方式，成为他们争先效法、认同的文化与生活模式。它与青年文化两者互动，各领风骚。

很快圣神就给了我答复，第一个问题：我父母给过我一笔创业基金，但我血本无归还负债累累，生活搞得一团糟。这事充分说明我不善理财，还是由圣母当家最合适，只有圣母能照顾每个人的需求。