就这样，母亲仍天天领着我们全家人在晚上熄了灯悄悄地念晚课和玫瑰经。1966年下半年，宗教工作组还没有完全撤退，“文革”就又开始了。文革主要整的对象是走资派和地富反坏右。

志愿者抬着圣母圣像走在游行队伍的前面，约有几千人的朝圣队伍跟在后面，每人手中都持一只点燃的蜡烛，在蜡烛中间,有一造型很美的，淡蓝色碗形的纸围着，避免风吹，边走边念玫瑰经，并放声高唱赞美圣母的歌。

姐姐出殡那天，来了更多的教友，众教友齐心为姐姐念玫瑰经，一路上念了整整三遍，刚好抵达火葬场。姐姐受到了别的亡者未曾有过的待遇，这更是天主对姐姐的恩宠！姐姐的一生平凡而短暂，却得到了天主的眷顾。

千禧年我来到了浙江慈溪浒山工作，我发现有一些教友在参与弥撒时，一到神父讲道理时就独自念玫瑰经，一打听，原来他们是外来工作的教友听不懂本地话，因为我认识这里的本堂神父，我建议神父考虑这几十个外来教友听不懂本地话

而神父的玫瑰念珠也几乎从不离手，有时候我去拜访他的时候，正赶上他在休息而念珠仍旧在他的手中紧握。直到现在，92岁高龄的他虽已卧病在床，仍旧是念珠不离。

所有的会院早晚都公念玫瑰经，并把自己奉献给圣母。团体的另一特色是对神贫的重视。团体成员不领工资，生活所需完全交给天主上智的安排。

目前狼山圣母堂是苏北唯一的朝圣地，每年圣母月和玫瑰月，来自全国各地以及本地高达近两千人前来朝拜圣母，在全国天主教界具有很高的影响力。

忘不了神父的艰苦朴素，常手拿念珠，在圣体前朝拜的身影，使我们养成了简朴克苦，常念玫瑰经与拜圣体的良好习惯。老师不是父亲胜似爹，老师不是母亲胜似娘，老师不是兄长胜似哥，说不尽述不完，言语难表师生情。

孟先生还特地送给我们每人一串长长的蓝色七苦玫瑰经念珠作为见面礼。范姜修士告诉我们，这念珠是孟先生自己买材料，亲手一颗颗串起来的，一年多来已串了上万条。他义卖念珠，所赚的钱捐给正在济南附近规建的圣母山。

李桂香修女带领大家一路诵念玫瑰经、慈悲串经。大家全心全意祈求至善的耶稣，怜悯刘世功主教，减轻他的病苦，摆脱邪魔的诱惑，平安的回到天父的怀抱中。　　晚上10时许，经过长途跋涉，顺利回到包头青山天主堂。