当然，这些移民现象也深深影响着中国教会的牧灵和福传及发展。本文拟以教友移民现象为例，分析中国移民潮对教会牧灵和社会工作的深刻影响。

针对这一结果，沈博士给出的结论是：这些神父牧灵中，必然靠感觉，凭经验，有局限性。他希望神父们通过学习有一个清楚的认识，他留给神父们的忠告是：做事情不能一个人扛，必须要有一个团队。

第三条主任司铎是接受委托管理堂区的本有牧者，在教区主教的权下，为托给自己的团体从事牧灵工作，被召分担基督的职务，为该团体履行训导、圣化与治理的职责。一个堂区只能有一个主任司铎。

汪中璋于二○○三年一月三十日晋牧为旧金山总教区辅理主教，协助总教区主教处理少数族裔牧民服务等。

而《论教会在现代世界牧职宪章》特别对现代世界的复杂情势作了仔细分析，旨在探寻对今日男女传扬福音的最佳途径。　　

14岁进入宁波小修道院并立志修道，1943年祝圣为神父，1948年被派遣到温州教区从事牧灵工作，曾为信仰身陷囹圄25年，2004年1月16日安息主怀。

一直在牧灵福传第一线的方济各教宗,上任后多次谈到家庭议题的重要性，尤其关切无效婚姻和离婚再婚的棘手问题，为了与主的梦想合作，与他对他子民的爱的计划合作,更妥善地耕耘及守护上主的葡萄园。

后来我进入修院，随着时间的推移，越来越明白蒋姆姆简单的话语中透露出来的深厚的灵修底蕴：协同圣母奉献每天于耶稣，协同圣母陪伴圣体，每天和圣母一起诵念玫瑰经。

日前12月13日，香港教区新牧周守仁主教通过主教公署秘书长办公室李亮神父向香港全区各堂区、教区机构、男女会士发出《通告》，“呼吁信友依循基督徒的良知和天主教会的社会训导，在福音精神的光照下，参与本年12

信德网讯2月8日-14日，由河北邢台教区牧灵中心主任李成青神父组织举办了堂区妇女骨干培训班。来自本教区的87位骨干妇女积极参加了为期5天的学习。