因此，内地教会大小修院应该将人格陶成与知识教育给以同等重视，平衡发展。可惜一些修院重视神哲学和文化知识教育超过了修生们的人格陶成。这应该引起圣召陶成者的注意和反省，并加强修生人格陶成方面的力量。

因此，内地教会大小修院应该将人格陶成与知识教育给以同等重视，平衡发展。可惜一些修院重视神哲学和文化知识教育超过了修生们的人格陶成。这应该引起圣召陶成者的注意和反省，并加强修生人格陶成方面的力量。

由此而衍生了对“降生神学”的偏差注释，宣讲应该适应人，适应文化，按照当地的特点和需要宣讲信仰，实践福音，才是有活力的信仰！这些解释使人“利用”信仰，将主耶稣看作人的“奴仆”。

合理的纳税是为了整个社会的公共设施，以及为了大众的益处，是应该的，也是人群授权政府管理的。同时，政府在管理税收时，也应该是透明的，公正的，合理的，被监督的。

通过显圣容，门徒们认出了这位他们所跟随的，讲话有权威、能治病驱魔、能行奇迹的耶稣，不仅是整个犹太人所应该欢迎的“那一位默西亚”，更是他们应该信仰的“天主子”。

关于中国的教堂建筑，传统上都倾向于哥特式，我觉得我们应该融入更多的中国建筑风格，传教士来中国后，他们就建了很多中西结合的教堂。

在家庭中，弟兄姐妹之间相互学习人类的共同生活，学习应该如何在社会中共同生活。或许我们还没有意识到，正是家庭把友爱引入世界！

（德25：16）一个人的成义是借着信德，而不在于遵守法律（罗3：28），没有信德，是不可能中悦天主的，因为凡接近天主的人，应该信他的存在（希11：6）。

人生不要计较太多，应该好好学会珍惜眼前人，活好每一天。我想起当我苏醒后就拼命地找太太，当然她也是，足见我们内心都很牵挂依赖对方。在医院时，病友们开玩笑说：你老婆应该会跑掉，因为医院很多这种事例。

基督徒经常抱怨自己缺少时间：我应该花更多时间祈祷；我愿意祈祷，可总是没有时间。这样的遗憾我们总能听到。当然，这种遗憾是真诚的，因为人心总在寻求祈祷的机会，即使自己并未觉察到；若寻求无果，心则不宁。