师锡帝曰：有鳏在下，曰虞舜。帝曰：俞！予闻，如何？岳曰：瞽子，父顽，母嚣，象傲，克谐。以孝，义不格。帝曰：我其试哉！女于时，观厥刑于二女。降二女于妫，嫔于虞。帝曰：钦哉！译成白话文即：尧帝说：啊！

所以当你进入西方医疗模式的医院时，会发现那里设有一个在国内很少听说过的职位，既“灵性照顾师”的职位。这个职位大部分由神父和牧师来担任，他们长期在医院内工作，去把精神上的安慰带到每一个需要的患者那里。

在这方面，65年前的1957年11月24日，教宗庇护十二世向一群麻醉师和机能康复师发表了讲话，教宗方济各称之为“永志不忘”的讲话。

「如果我们今天能知道世界多个地方的少数群体受迫害的艰难处境，如果穷人和受造界遭受的许多压迫和不公得以揭发，如果很多遭人遗忘的战争能传述出来」，这得归功于不少记者、摄影师和剪接师经常冒著生命危险执行任务。

牧灵中心的现任神师是从新加坡来的方济会司铎刘玛定。黄永清先生供职于悉尼水务局，是一位电器工程师。他于1963年和母亲一起领洗进教，并热衷于为教会服务，曾先后任堂区的歌咏团团员、读经员多年。

那些人利用一个如此优秀的人、天主的人、我几乎说他是一位教会的圣师，我也要说那些是不道德的人，他们是有派系立场的人，不是教会人士。⋯⋯我想要澄清的是本笃教宗生前是怎样的人：他不是个满肚子苦水的人。”

前来参加本次感恩圣乐音乐会的有：北京北堂圣乐合唱团、北京西三旗天主堂圣咏团、北京通州祈祷所圣乐合唱团、北京后八家弥额尔天主堂合唱团、天津小韩村天主堂鸣远合唱团、河北邯郸教区永年曹庄天主堂佳播圣咏团、唐山教区天使合唱团

2007年应邀兼任备修院神师，后因病情加重便辞去了神师职务。当刘神父看到当今教会的现状时，深深地感觉到教会需要复兴，需要培育一批福传精兵，于是2009年在下郑村成立了门徒训练营。

陈增良，于1959年9月12日出生在石家庄市前进村（原名本笃庄）一个老教友家庭，是石家庄市第六棉纺厂的工人。一年前棉纺厂迁出石家庄市区，迁至东面晋州市。

吴飞的《麦芒上的圣言》，只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活，对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。