在《旧约》中，人类的罪恶、以色列子民、加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中，耶稣视罪恶为远离天主和人类，而不仅是不正当的道德行为。远离他人导致远离天主。

浮雕呈现出具有纯中国味的花卉图案。方济格在日本传教时知道，日本人称中国为上国，日本人也常说：“如果天主教实在有崇高的价值，文明的中国必早已信奉了”。以用来显示方济格要面对的是一个古老的国家。

在学校我们被孤立，回家的路上又常遭到偷袭，被一些野孩子打得鼻青脸肿——趴在渗透着青草味的泥土里，我哭着大喊，爸爸，快回来啊！

期内警方及海关检获的主要毒品以可卡因最多，有四百零六公斤，较去年同期增近一点五倍，检获冰毒亦增一成三。

（则33:11）教会内的莠子很多，圣经中耶稣多次提醒过，比如：失了味的盐（玛5:13）；嘴巴喊“主啊！主啊！”但却不承行天父旨意的人（玛7:21）；引人犯罪的立恶表者（玛18:5-11）。

在随后的分享中，大家发自内心地感谢天主的临在和被圣神充满，争先恐后地分享自己福爵满溢的经验和见证：有十几位教友的头痛病好了；有四位教友关节炎行走自如了；有四、五位教友鼻窦炎得到了缓解；有一位教友心脏病得到了医治

主教团秘书长陈科神父恭读福音之后，由单枢机证道，他诙谐地表示，王敬仁神父请我来主持庆贺圣孔维铎列圣后感恩弥撒，我想主要有两个理由：一、沙勿略会士和耶稣会士是表兄弟，因圣沙勿略和圣依纳爵是知心好友和同伴。

他明知苦爵在即，苦路于前，祈祷之余仍愿承行天父之意。★勇德成就全人全人必修勇德2月24日节德节德是对个人人性欲望的适当平衡和节制。欲壑难填，欲望无限，一味纵容自己的欲望，只会是食盐止渴，越发不可收拾。

他像一个普通的天主教徒那样，时常祈祷、默想、省察、办告解、参与弥撒、领圣体等；他以一个修道人的标准严格地要求自己，如做圣依纳爵神操、守斋、打苦鞭、行克苦等神功；同时，更以一个传教士的使命感来自我期许，他与神父们密切合作开创了上海教会

罗耀拉的依纳爵圣人常勉励我反省自己：过去为基督的福音做了什么？现在为基督的福音做了什么？将要为基督的福音做些什么？