卡普亚红衣主教舍恩贝格曾经热情地来信，希望他早日将此书出版。1533年，哥白尼甚至向当时的教皇克莱门特七世讲了日心说。后者也表示赞许，并要求哥白尼把它正式发表出来。　　

（玛27：46）这动摇的、不确定的立场在卡赞扎斯基的小说《耶稣最后的诱惑》中反映得更加鲜明和突出——是背弃救世的重任苟活，还是直面死亡，让灵魂回归天国？

烈日当头，骄阳似火，卡车上用来架车篷的铁管都被晒的烫手，整个机场的水泥地货场也被烤得热浪腾腾。用人力装帐篷就种超强度的力气活，任谁来干，不出10分钟，准把人累个口干舌燥，满头大汗，浑身疲软。

沿途有三道卡，我们费了很大劲，总算到了北川县城城外的三道拐处。在这里居高临下，可以近距离地看到北川县城大部分的县城城貌。在来的路上梁容老师就给我们讲了这次特大地震发生时的一些情况。

桥桥给鲁卡司通电话告知我们平安到达露德。鲁卡司告诉我们，我们走后，泰泽下起了大雨冰雹，把树都打断了。好可怕啊！同时我们感谢天主对我们的照顾。

然而就在拉撑时，方尖碑的绳索突然出现了断裂现象，来自棕榈之城博尔迪盖拉的船长乔瓦尼·布雷斯卡GiovanniBresca见状况不对，不顾一切地吼出历史性的话语：“aigaaecorde”（绳子浸水），这是水手们熟知的

这明显的喜乐挂在人们的面容上，他们长途跋涉，不辞劳苦，挑战恶劣天气，为再一次地向他们的牧人安杰洛和卡洛说声谢谢！。从今以后，这两位牧人就能以圣人的身份为他们祈祷了。　　封圣礼正是以《诸圣祷文》为开端。

他是生产队工分最高的，长年工分，也不用卡着时间上工。这也给文革期间与神父和教友联系创造了条件。父亲去哪，什么时候回来，生产队从不过问。

图为2013年5月6日，耶路撒冷哭墙前，方济各与犹太经师什科尔卡和伊斯兰教长阿布德相拥。他改善了前任教廷令人生畏的形象，并展示出教宗也完全可以拥有现代观点。

瞻仰遗容时，有Gesu教堂的祈祷组全体成员，中文唱经班的成员，孩子学校的老师、同学家长以及一些闻讯赶来为母亲祈祷的华人教友来向遗体告别，许多教友为母亲献了弥撒，慰问卡不断地飞到我家，华人教友许建德先生更为母亲制作了纪念册