他锐意整顿，但改革热情不久就受阻，有人甚至在酒中下毒，想毒死他。原因在于，当时的修会没有严格的院规，也没有真正的权威，修士也大多是自由自在的独修者，不愿受约束和管教。

《通谕》中提出的另一个祈愿是针对联合国的改革：面对经济至上的风气，联合国的任务将是促成“国际大家庭”概念的具体化，为促进公益、根除贫穷和保护人权而努力不懈。

八十年代，中国天主教根据“梵二”会议要求推行礼仪改革后，将《天主经》《圣母经》和《信经》等文言文均改为白话文，同时也将《信经》中的“我信其降地狱“改为“我信祂下降阴府”，以适应天主教本地化和时代发展要求

第二十七条　国家通过功勋荣誉表彰制度，褒奖在强国建设、民族复兴中做出突出贡献的人士，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。　　

我们运用中西医相结合的手段，为社区群众提供了优质的医疗服务。

教宗重申人生命的重大价值和不可剥夺的出生权利，强调医疗人员有良心异议的道德义务，自然死亡的权利以及坚决抵拒死刑。第四章：婚姻中的爱第四章阐明婚姻之爱乃是友谊之爱。

也提高了当时的医疗水平，1921年从将军尧镇爆发的鼠疫，也在传到二十四顷地后得到了控制，挽救了很多人的生命。记者：我们有几个问题想问您，作为一位神父，您的日常工作是什么？

第三，借助战时天主教会的人道主义救助，及其在教育、慈善、医疗、文化等方面为中国所做出的伟大贡献，来客观评价和重估来华西方传教士以及天主教会在中国近现代的历史作用和影响。

伯达尼之家的工作伯达尼之家多年来坚持一切为了孩子的心愿，坚持以人为本，以院为家的理念，残疾儿童利益最大化，儿童利益优先的原则，努力使孩子们的医疗、救治、康复、教育等受到积极而有效的保障，让他们的生命、生活

至于不论是为了生产、或为了医疗、或为了研究而进行人的复制，也就是所谓的生产“克隆人”是教会绝对遣责的。任何替代夫妻自然性行为而创造新生命，都是非法的。