在这个过程中，他们发现中国古籍中已经包含了神性的概念；更有争议的是，他们也开始相信，神的概念在中文中被恰当地表述为上帝，或高高在上的主。

1989年2月16日春节，我们再次回到献县与老主教一起欢欢喜喜地过大年、放鞭炮、包饺子、默想、读书……1989年4月2日刘主教(中)祝圣作者，当时的陈锡禄神父（左）和蒋陶然神父（右）辅助。

向忠发花八千块大洋包养了她。向中发被捕后，把他所知道情况，像竹筒倒豆子一样，一五一十痛痛快快的坦白了，不仅供出了党的机密，连杨秀珍也一起出买了。

翁神父与留学生一起包饺子因为喜欢中国文化和照顾中国留学生而尊重和接受中国饮食传统，也被我们留学生所“同化”。一般欧美朋友喝汤都习惯用勺子，一勺勺地慢慢地喝，也不出声。

……公司老板的言语之中，既有公司的管理要求和经营目标，同时也包含了信仰的互动和信任的强化，他说：信仰与利益无关，无论个人或企业。

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中国不可能出现农村教徒大发展最后包围了城市，使城市也基督教化的局面。此外，农村是中国传统的民间信仰的主要流行地区，由于历史和现实的原因，支配他们的是自然崇拜、祖先崇拜和偶像崇拜。　　

但无论如何，那是令人兴奋的，因为费用全包，机会难得。系里支持，学校也支持，申请报告交到国家教委，几经等候，结果却是不批准。我至今也没弄明白教委为什么不批准。

用古今中外文化的多元性解释圣经内容：从儒、佛、道之经典到古代以色列人的智慧书籍：《德训篇》、《训道篇》及诗歌：《圣咏》；从法国文豪巴尔扎克、德国诗人歌德到黎巴嫩的哲人纪伯伦（KahlilGibran）；从教父奥力振到青年人的主保圣包思高

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