在教宗访问的国家中，有些局势非常紧张，教宗愿意用手触摸它们，有时亲手触摸现实中的隔墙，例如他在圣地访问时所做的那样，还有具有历史价值的奥斯威辛集中营的墙，以及分裂和复杂的情况，就如古巴、班基的情况。

他们除了和其他圣经小组广泛交流之外，也组织学员走出去，看别人，学先进，赶优秀，先后到附近的逍林、新浦堂区及较远的宁波、舟山定海、沈家门、虾峙岛、上海、杭州、温州等处学习、参观，开阔眼界、升华灵性。

徐海雁28岁，毕业于温州苍南的一所中学，前后做过很多工作，全家都是教友，喜欢唱歌，希望加入利玛窦志愿者大家庭，为贫穷弱小服务。经利玛窦志愿者培训后，决定前往石家庄高邑康复站服务。

从1059年起，为进一步确保教会首牧的选举不受俗世势力的影响，教宗尼各老二世（NicholasII）规定，唯独「枢机主教」有权选举教宗，而其它等级的枢机和罗马教区的圣职班须接纳被选出的教宗人选。

1629年，为维护耶稣会内部思想统一，视察员班安德采取了折中的办法，禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天，而只保留天主一词。

与此同时，大家都各自发挥优势，齐心协力把堂里的乐队、腰鼓队也都演练起来了，林西老年合唱团和唱经班、爱心小组、善会各个圣经学习小组的成员也都积极的进行各种节目的排练。

（秦若翰）湖北老河口市天主堂为提高新领洗者和慕道者的信仰素质，为使上班者有充足的学习时间，去年圣诞节过后，每主日弥撒后举办教理班，由本堂刘稀君神父主持讲解。经过筛选，近20人在复活节领洗入教。

于2004年9月1日开学，理事会三位会长到班祝贺，蒋主教、张神父还有省厅的任继远处长也到班祝贺并讲话，刘素萍和张佳琴两位理事会长也代表联合会给修女们鼓励和祝福。

把张家畔、东坑及硬地梁三家唱经班联合在一起组成天使唱经团，事先一起练习礼仪中的歌曲，在弥撒礼仪当天有48位唱经班成员一起咏唱，非常震撼人心。弥撒中也有三家号队在一起奏乐，嘹亮的号声响彻云霄。

8（b）以上述观察为基础，建议各主教团在相关地区出版《罗马弥撒经书》（第三版）的译本时，或将来再出版时，可以考虑是否要改善以往所订下互祝平安的方式。