我诚恳地邀请你们做圣言的教师、圣事的施行人、基督徒的导师，效法耶稣爱教会及人灵。在你们的铎职生活中，不要将自己“神化”，而应不断地追求“圣化”，因为“司铎不应是官僚，口里讲成圣，但自己却不努力。”

你若愿意就会努力追求，就会勉力成全：就会自觉地学圣经，听从耶稣的教训；就会积极地效法诸圣的榜样，就会努力肩负起天主付于我们的历史使命。

教会鼓励我们在礼仪中，亲身体验基督奥迹的美妙，并能把那至尊无上的救主基督领受进我们的生命中，借着基督的体血，效法基督的榜样，奉献我们的生活当作天主悦乐的馨香祭品。

愿我们都能效法圣伯多禄，勇敢地承认基督，并在信仰中坚定不移！

（玛二：13）此宗座牧函的目的，是为加增我们对这位伟大圣者的爱，鼓励我们恳求他转祷，并效法他的众德行与热诚。

教宗以这句话作为他论述生态问题新通谕的标题，正是希望我们效法这位圣人把天主创造的宇宙万物视为自己手足的心怀。教宗不仅分析造成生态危机的根源，也提倡整体生态、生态皈依、作出以穷人为先的团结互助的选择。

这关键在于每个居于那里的人的操守及品格修养，创办人带出人类和谐共融的讯息，对我而言，无论任何种族的人都应效法的一套典范。我仍很珍惜《道路》这本小书。因为施礼华蒙席为我在书上题字。

“圣秩”祝圣有志效法耶稣的男性青年，担任教会司祭职务，为整个教会服务。“婚配”是男女的天作之合，是人们分享天主造化功能创造人类新生命。“傅油”则使病患或垂死的人，灵魂肉身坚强，坚定其对永生的信仰。

耶稣也希望我们效法天主的“豪”与“贱”——“成全如同天父”、“背着十字架跟随我”，好使我们也成为别人，乃至整个世界的福源，让别人在我们身上看到、体验到天主的临在，如同许多人在印度的德肋撒姆姆身上看到天主一样

也许天主就是借这样的机会让我们将爱的诫命运用到日常生活中，使我们学习将自己交托给天主，让自己效法耶稣宽恕得罪自己的人，让自己充满怜悯之心帮助受苦的近人，这一切都将扩大我们的心胸，让我们更相似无条件爱人的天主