(摄影卢广等) 但经过《人物》记者7天的实地观察和调查,我们得到许多与此前描述互相矛盾甚至完全相反的事实: 在此前宣传中,袁厉害对她收养的100多个孩子一视同仁,关怀备至,视若己出。
众所周知,世界各地在圣诞节都回响着天使向白冷牧童们宣报的喜讯:今天在达味城中,为你们诞生了一位救世者,他是主默西亚(路2:11)。福音说这些牧童们被一道强光所环照。
《教会对非基督宗教态度》宣言及《论教会在现代世界牧职宪章》这两份文件,标志了交谈、团结关怀和陪伴的新关系,是教会力求在人类大家庭中唤醒的态度。
这和上帝的整个救恩计划(TheiaOikonomia)是相应的(每次事奉圣礼就是整个救恩计划具体而微的化现),而众所周知,主建立圣体血,受难,复活,升天,坐于右座,差遣圣神,是按照全能之父的至圣旨意依序一一成就的
多年来个人出钱复印大量从“信德”、圣心蓓蕾、使徒报和荒漠清泉等教会报刊上剪辑下来的优秀文章,走到那里就散发到那里,也宣传到那里。
上主显圣容的福音中,将提前揭示了复活、宣报人的神化的基督的光荣展示在我们眼前。
看看人家基督教是怎么做的吧,人家的堂门不但敞开着,不但对主动来参观者热情接待、宣道福传,人家还积极地去找人来进堂参观、听讲。这种好做法我们为什么就不能学学呢?
第三点也是最后一点是:复活了的耶稣劝告玛利亚·玛达肋纳不要拉住他不放,而让她去门徒那里,宣报复活的喜讯。
其二,为宣道。常常与几位同道探讨与思索,有了钱,有了权,有了人际关系,不是更好做事吗?不是为传福音也有益吗?一些人这样的做事与福传,不是也卓有成效吗?为什么一定要去宣讲贫穷与节俭?
他始终如一宣讲和提倡的对“二心一德”的敬礼,给包头教区神长教友们的信仰生活增添了活力,也必将结出更加丰硕的果实。”