目前有三个个别教长管辖区：英国沃尔辛厄姆圣母个别教长管辖区、美国圣伯多禄宝座个别教长管辖区，以及澳大利亚南十字圣母个别教长管辖区。

此外，还将展出梵蒂冈博物馆收藏的伯多禄·文策尔（WenzelPeter）的名画《伊甸园中的亚当和厄娃》。

诗人伊万•什梅廖夫(Shmelev)在著名的作品中，将苹果的祝福解释为「原罪的纠正」，其中禁果是亚当和厄娃堕落的原因。苹果的祝福就像一个「新创造」，是昨天和今天俄罗斯不断激发灵感的源泉。

教宗指出，圣保禄在致《厄弗所人》的书信中，一开始便强调：人受造是为获得那圆满的圣洁，获得圣母一生“穿戴”的美善。我们蒙召走向这个目标，也是天主赏赐的恩典。

玛利亚是以“新厄娃，众生的母亲”的女人身份呈现出来，这并非是“一种进入舞台、随后消失在虚无中的次要露面”，而是有“圣经传统”作为依据。

天主多次召唤年幼的撒慕尔，后来撒慕尔在厄里的帮助下，才知道天主对他的召唤。所以，蒙召叫的人必须知道倾听，随时准备应命，并不断祈祷。而负有保存和巩固天主召叫的人，则应该给蒙召叫的人以忠告和陪伴。

从教会内部的历史来看，无视教会组织，乱谈改革的结局一是旧约时代，若苏厄死后，以色列民，群龙无首，十二支派各自为政，四分五裂，其结果是什么呢？是一而再、再而三地“行了上主视为恶的事。”

从某种意义上讲，我们就是亚当或厄娃，就是加音或亚伯尔。在新约中，原罪变成一个更为明确的观念。

取名沃尔辛厄姆圣母特别主教辖区的教会新结构，符合教宗2009年11月4日批准的宗座宪章，是在经过与英国主教团进行周密磋商后成立的，新结构尊真福约翰·纽曼为主保。

我们知道，若瑟是一位卑微的木匠（参阅：玛13:55），与玛利亚订了婚（参阅：玛1:18；路1:27）；他是一位「义人」（玛1:19），随时准备履行上主透过法律（参阅：路2:22,27,39）和四个梦境（