姥姥接着说：天主让自己唯一的独生子，被钉在十字架上，做了为人类赎罪的羔羊，耶稣不但没有抱怨天主，而甘心地听命并忍受各种人世间的考验，最后为罪恶的人类献出了宝贵的生命。

他本着爱德宣讲被钉死在十字架上的基督，甚至为此而接受了殉道。为此，爱德和宣讲基督分不开。圣斯德望尤其向我们谈到被钉死又复活的基督乃是我们的生活和历史的中心。在教会的历史中，从来不缺少苦难和迫害。

劝谕指出基督在十字架上的牺牲产生了教会，教会是基督的净配，也是他的身体。因此，圣体圣事的奥迹增加了基督和教会不能分离的意识。

(路七：36-48)我们可由四部福音相互印证这则故事，也许是圣史们不愿清楚地暴露其身份，而许多圣经学家相信，这位「悔改的罪妇」就是后来与圣母玛利亚及圣若望，一同陪伴耶稣基督在十字架下，渡过祂痛苦的最后一刻的圣妇玛利亚

这个问题的答复是：羔羊的血是被钉在十字架上的基督的爱。是这个爱使我们污秽的衣裳变成洁白的；是这个爱使我们晦暗的心灵变得真实和光亮；虽然我们蒙着种种黑暗，基督的爱却把我们改变为上主的光明”。

吃晚餐时，当耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们的时候，他们的眼睛才张开，认出这个人原来就是他们的老师，被钉死在十字架上的基督。就在这个时刻，耶稣从他们眼前消失了。

教宗是全球十多亿天主教徒的领航人，他说“信仰不是假道学，不是禁令，而是成为基督的朋友，是以活生生具体的方式与被钉死在十字架上的天主相会，天主愿意拯救所有的人，包括敌人”。

这位在一九八八年被列为真福的荷兰圣人一生恭敬受苦的耶稣圣容，他常在病患和受苦的人的面孔上认出被钉死在十字架上的耶稣基督的圣容。

今天一如过去，度基督信徒的生活需要勇于逆流而上，要敢于爱，就像耶稣一样，他爱到牺牲自己，死于十字架上”。教宗借用圣奥斯定的教导指出：我们应该利用现世的财物赚取真正永恒的财宝。

主耶稣这默西亚就是要藉自己在十字架上的大爱来感动人心去悔改的，(祂不是一个只给予面色满是我们肉体需要的现世性默西亚。)没有一点悔改的心愿的人无法接受和感谢主耶稣的「爱的宽恕」。