隆巴尔迪神父指出，乌干达目前有288间由天主教会创办的医疗卫生机构。再者，该国的天主教和圣公会殉道者极为重要，1969年真福保禄六世教宗访问乌干达也是为了纪念殉道者，那是该国首次迎接教宗。

但愿你们的手能以父亲般的爱怜降福及拯救弟兄姐妹们；透过你们，愿天父的目光和双手落在祂的子女身上，医治他们的创伤！

龙基神父最後总结说，眼中只有罪的人必须转目凝视太阳：「光明比黑暗更为重要，善比恶更有分量」。

教宗方济各向本笃十六世教宗说：「您热切又明确地活出这唯一的决定性事物，作出见证，将目光和心灵转向天主。您正是如此继续为教会服务，不停以活力和智慧促使教会成长。

他的目光能穿透罪恶与问题，关注近人，以及被社会忽视和丢弃的人。

主管接待宾客的礼仪；司礼则始于南北朝，尚书省有祠部尚书，隋改为礼部，唐高宗改礼部尚书为司礼太常伯；明代内官有司礼监简称司礼，由宦官担任，负责宫廷礼节，内外奏章，明代中业以后，皇帝多不见臣下，有旨下达，就由中官先写事目，

教宗向青年写道：「耶稣也转目注视你们，邀请你们走到祂身边。亲爱的青年，你们可曾看到这目光？你们可曾听到这声音？你们可曾感受到这敦促你们踏上旅程的动力。

耶稣定睛看著富贵少年，就喜爱他（参阅：谷十21）；匝凯爬到树上一睹主耶稣风采，而耶稣抬头看他，四目相接。」这目光也扫除恐惧，不再害怕认不出上主的到来；圣奥斯定曾经阐述了这个幅度。

《帝京景物》里说：“须眉竖者如怒，扬者如喜；耳隆其轮，鼻隆其准；目容有瞩，口容有声，中国画事所不及。”后来，中国文人画士纷纷向利玛窦讨教。其实，最先接受西洋画法的是宫廷画师。

日常穿洋服，结长狭领带，头戴巴拿马帽，手持行杖，目戴眼镜，气象朴实，与归国华侨外表无异。其出也，既无私车，亦无专船，除公共交通工具外，常劳步履。