这乃是人性的自然要求。教宗指出这次大会也将把人的提升作为人彼此关怀、尤其是对贫苦和遭受遗弃的人的关怀的重点。

对人性的悲哀。　　在所有腐败者的轨迹中，都能找到一个最基本的原点：心理不平衡。不平衡的表述有很多种，但内涵是一致的，就是“我得的太少，我应该得到更多”。　　

但喜乐更为深刻，更为人性。有时候，有一种诱惑是只追求没有喜乐的娱乐；只是通过制造噪音来娱乐，但却没有喜乐。这有点像小丑的形象，他嬉笑不停，逗人发笑，但内心却是悲伤的。喜乐是圣诞节良好欢乐的根本。

这是另外一个耶稣亲近我们人性的具体表现。但是我们也可以在更深层面来理解，并自问：对我们的孩子在危机中并需要灵性滋养时，我们知道如何给与他们吃的吗？假如我们自己尚且没有被福音所滋养，我们怎么能做到呢？

性观念越来越开放的中国社会，必然导致一个丧失道德的严重结果，必然踏上一条违反人性的不轨之路。这种性观念过度开放，不但存在健康隐患，还会影响婚姻家庭稳定，甚至造成社会责任感缺失。

但从人性的角度讲，他也有点害怕，因为赵本笃的身体不是太好，苦修会又经常守大斋，尤其是严斋月会更严厉，他担心身体会吃不消。而且这时有一位神父也半开玩笑地对他说：入苦修会需要胃口大，吃一顿饭饱一天才行。

教宗本笃十六指出了导致发生这种情况的系列根源或因素以及严重后果：审核神父和修会会士候选人是否适合加入神职的程序不恰当；对修生和初学生的人性、伦理、智慧和灵修的培育不够；社会上有利于神职人员和权威人士的趋势以及过分重视教会的名誉和避免形成丑闻

在旷野里，年轻的热罗尼莫「体会到天主具体的临在，需要与祂建立人性的关系，领受祂仁慈的安慰」。热罗尼莫是阿奎莱亚的卢菲诺的年少故交，也认识纳齐安的额我略等人。

可见灾难洗涤了人性中不好的一面，使那些善的方面充分地展现了出来。”修女们走访灾民何雪彩修女（石家庄教区若瑟会）：我本人是学医的，学的是社区医学，之后一直在诊所服务。

4.服从的挑战第四个挑战来自服从中自由的观念：将这基本的人性之美与真理和道德规范间的关系分离。其实倡导自由真正的价值与尊重个人是紧密相连的。然而，又有谁会想到滥用自由所带来的后果呢？