在波兰的阳光下高举起人类自由的旗帜，在梵蒂冈的窗口凝望圣洁的鸽群，在周三接见日拥抱着热泪盈眶的人们，在青年们的舞场上手舞足蹈，在耶路撒冷残存的哭墙前低首忏悔，在记者面前做一个俏皮的怪样，在馨香宁静的私人祈祷室沉思叹息，在马尼拉世界青年节上接受川流不息的致敬

（路1:38）的第34届世界青年节，教会特别强调要注重青年人的信仰，要聆听青年们的声音，引导他们走合乎当代天主旨意的道路。

若提及这些无法一一列举的传教之创举的高贵性与令人敬仰的程度，尤其是在亚洲与非洲，其模糊性亦不容忽视，尤其是基督宗教的传播所带来的高度风险一再被确证，或者至少在福传对象的眼中存在一定的混乱性，其原因在于：

如今，看到教宗在众目睽睽之下，不但耐心聆听两个流浪儿代表的诉说，而且紧紧拥抱他们并要求大家通过扪心自问并哭泣来寻找答案，我除了愈加感到内疚之外，也开始反思：作为世界上第三大、亚洲第一大天主教国家，菲律宾为何不能解决如此众多流浪儿童的问题

400多年前，有一位洋人，他不顾艰难与险阻，带着给中国皇帝的贡品与传播基督福音的信心，漂洋过海，来到了古老而神秘的亚洲大陆。他抵达澳门，学习汉语，终于踏上了明朝的这片土地，后几经辗转来到京城。

参与昨天会议的成员，不少来自欧洲、美国和加拿大，但也来自非洲、拉丁美洲和亚洲。教宗本笃十六世在讲道中，追溯新福传工作的路径。

经过天主教教友、浙江师范大学音乐系高才生、宁波人民广播电台潘亚洲老师对每首歌曲的悉心指导，终于将这台《圣母颂》音乐会在圣母升天节呈献。

申修士：我们在欧洲、亚洲、北美洲、大洋洲、南美洲及非洲都举办过泰泽祈祷和聚会。最近，我们已经有修士在非洲的肯尼亚、卢旺达建立了小团体，带领当地的教友祈祷、聚会。

今天，这样的格局显然已被彻底改变了；然而，虽然大多数基督徒现在生活在南半球，但在人口庞大的南半球，尤其是包括我们中国在内的亚洲，依然是少数民族，这又给我们带来了什么样的危（难）和机（遇）呢？。

求天主使朝鲜半岛和亚洲其他国家的对话有所进展，使在超越危险的歧见後，终於在友谊的精神中获得那些民族所一致期待的和平结果。