教宗说，要减少世界上的问题有一个“法则”，就是福音。他请在场的未来外交工作者常以福音为依据，幷培养坚强的灵修，不受舒适的事业和过分世俗化的思想所引诱。教宗这样说，要进入世界但不可被世界所束缚。

这位枢机建议采取若望二十三世教宗在理解福音上的教导，说：「我们若是交流意见，就能更好地理解福音。」

信德网讯为完善堂区管理机制，实践共融与服从的精神，积极推行长上与属下在主内真诚的合作，藉彼此的服务而推进福音的传播，齐心协力建设基督神国的共融思想，邢台教区于2012年1月1—7日，在教区牧灵中心举办堂区会长学习班

中世纪初，就有了本笃会传教士，几乎整个欧洲的信仰传播都要归功于本笃会的传教士们。圣包尼费斯就是一个这样的传教士，是他把福音带到了德国。而圣奥斯定和他的会士们则把信仰带给了英国人。

教宗勉励他们为福音而勇於履行新使命，恢复边缘地区的人性，透过友谊传播福音，向世人展示与最贫穷的人生活在一起时生命才真正具有人性，创建一个谁也不是外乡人的社会。

教宗解释道，若瑟在《福音》中“从不出声，只是顺从地行动”。他是个默默服从的人。在当天的《玛窦福音》中，他3次听从上主的话，逃亡埃及，然后又返回以色列（参：玛二13-15；19-23）。

总是同样的重复：信仰一定要本土化，文化一定要福音化。信仰的本土化，文化的福音化，总是如此。济利禄问他们是否有字母；他们说没有。他回答说：“谁能在水上写讲稿呢？”

在罗马和马尔默不同的基督信仰教会和团体共同举办祈祷和爱德活动，一起为福音作见证。

（玛窦福音28:18-20）这表明合一是在基督的主权下应有的目标。二、合一的内涵1.教义上的合一基督徒的合一首先建立在共同的教义基础之上。

万民导师圣保禄，千古训诲树典范。