十月七日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见了前来述职的印度尼西亚主教团，并发表讲话指出，传教努力永远是教会生活的基本。其表现形式不仅是宣讲福音，还体现在见证基督信仰爱德上。

教宗首先谈到「富贵少年是个生活无可挑剔的好青年」，但他拒绝把所拥有的施舍给穷人，然后跟随耶稣，因为富贵少年「紧抓着世俗不放」。　　教宗解释说：「富贵少年忧伤地离开，因为他很有钱，不愿为耶稣舍弃财富。

我们人人都必须意识到，在对弱小、脆弱、受到伤害者，甚至在生活行为上最糟糕者的关注上，家庭的角色不可被取代。然而，家庭在社会中的重要性却没有受到重视。

南堂本堂张小锦神父、西安教区《信仰与生活》主编张柔石神父、圣心会修女在会场前排就座，与教内外朋友共同观看了演出。

梵二大公会议也把主日称为欢乐休假的日子（《礼仪宪章》106号），这个观念在罗马社会接受基督信仰之前并不存在。

教宗在他的反省中解释说，他要帮助基督信徒克服信仰与生活之间的脱节，重新找到宣讲基督的热情和勇气。　　

图：小鱼在《智慧篇》第3章9节中，以简洁而深邃的笔触，向我们揭示了信仰生活的核心奥秘：“倚恃上主的人，必明白真理；忠信于上主之爱的人，必与祂同住，因为恩泽与仁慈，原归于祂所选拔的人。”

李老师为大家分享了大德兰的归依与静观祈祷、大德兰的《登上加尔默罗山》、圣十字若望的生平、圣十字若望与静观祈祷等。

因此，若望保禄二世仍活泼地临于人们的生活中。　　问：若望保禄二世教宗天生是个卓越的传播者。就您来看，在他的这项神恩中，我们能否找到一些圣德的元素呢？　　答：当然能。

爱的动机儒家仁爱观背后隐藏的另一个问题，有可能从源头上窒息或枯竭仁爱精神的超越性：既然儒家主张人性地基本善的，那么，它很可能在超越性的源头上就已经失去动力。