除了本职工作外，汪主教还兼顾华人的牧灵工作，但这份工作做起来实非易事。那时候的华侨都是一些老华侨，他们讲得都不是正宗的广东话，根本听不懂，尤其是办告解的时候。

1988年信理部拉辛格枢机（荣休教宗本笃十六世）在谈到勒非尔总主教（M.Lefevre）的分裂运动时，要我们进行反省，我们的牧民工作是否存在缺点。

是罕见的一位非司铎枢机。

于老师的儿媳妇结婚之前是一个非基督徒，于老师从见她第一面开始，就经常给她讲教会的道理，又担心讲多了她接受不了，就一天讲一点。

善解人意的聆听往往超越语言范围，在话语之外摄取重要的非语言表达信号。在和解的道路上，这种方式有助于对话者摆脱对偏见或勒诈的担心，畅所欲言地表达自己的意见。

为贫困地区修建房屋[page]5.服务理念林先生说：义工们都是一些非常有爱心的教友，他们都愿意做一些有意义的事，为人群、为教会、为自己留下精彩的一页。

村中为数不多的几户非教友家庭，也都很支持教会的工作，只要有大型的活动都会积极参加。

柏拉图以及一千五百多年后的卡巴西拉斯的这些话，与肤浅的审美主义（aestheticism）与非理性主义无关，也非逃离理性的清晰与重要。

参与之后心潮澎湃，感慨万千，深切感到信仰之下，婚姻圣事之结合，乃天定数尔，非人力所能摧之。为此我将结合自身婚姻的心路历程从初识、崎岖、悔悟、审视、坚定、信德与生命等六个角度来分享自己的心得体会。

冬去春来，又是一年光景，庆娘觉得这样下去终非长远之计，不如回到家里坦白一切，希望能求得父母的原谅，并成全他们，过名正言顺的夫妻生活。