斯卡尔法里撰文论及信仰、教会和今天越来越世俗的文化，他既表达对教宗方济各的钦佩，也回应其第一道通谕《信德之光》。他在八月七日社论的末段提出三个疑问：究竟天主的仁慈会否延伸至非信徒？

本笃十六在《爱德的圣事》通谕中提及：虽然弥撒也给予我们相互祝福平安的机会，但世界主教会议期间，对平安礼这一动作，作适当而更大的约束，因为这一动作能够被夸张并且在领共融圣事之前，在聚会场上，构成参与圣祭的人某些方面的分心走意

遗憾的是，从前父母从小就帮我们子女起了圣名，但我们子女都暂未入教，几个子女在外地，在通的子女平时也忙于工作。

不过，从那时起，“天主”这两个字就开始通行了。

（《光辉的王冠》通谕，1953年）“天主圣母玛利亚”这是对圣母最高的称呼，最美的颂扬。我们天天念多少遍圣母经，念到这一句时，是否抒发过我们对天主降生救世、拣选童贞玛利亚为母亲这一伟大信仰的无限忠诚？

之后，保禄六世于1975年又颁布了“在新世界中传福音”劝谕，当今圣座颁布了“救主使命”通谕，从中足可看出教会对福传和对教友福传的重视程度。

一直等姨爹吃完饭，剔完牙，伸伸懒腰，他才说：“号码给我，在这儿等着，我去看看能否打得通。”５分钟之后，姨爹回来了，说：“打通了，也讲明白了，电话费九毛五分。”父亲赶紧从裤兜里掏钱。

由于下雨，山体滑坡，公路尚未抢修通，无法通行。露德之家车队只能冒着淅淅沥沥的大雨、沿着蜿蜒崎岖的山路一路前行。

教宗的访问当然具有牧灵性质，但也具有象徵意义，它与几个月前公布的教宗通谕《愿祢受赞颂》如出一辙。说它具有象徵意义，因为这次访问正值非洲准备投身於保护地球和自身领土的转型期。

文告提到，教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中阐明海洋资源受到威胁，世界上有很多珊瑚礁已处於荒芜或萎缩的状态！‘是谁将多姿多采的海洋世界变成死寂无气和黯淡失色的海底坟场？