有信仰的基督徒必须认识到我们最重要的事就是荣主救灵，除此而外的一切都无足轻重不值得贪恋，常让心灵脱离世幻而只爱天上的真福真乐真平安，将那些可有可无的身外之物看轻看淡，尽力克除虚荣脸面和贪欲，始终牢记耶稣

门徒们不必非要通过稀奇古怪的做法或超凡出众的努力才能进入与万有真源的共融。在天主的唯一子耶稣内，他们此时此刻就能认识天主，与天主一起生活：“凡看见我的就是看见了父”（若14：9）。　　

我仍然不能把这个名字与某张脸对号入座。根据现在声势浩大的谣传所提供的消息，就是此人宣称，在1975年，他被我领到了自己的房间，并被我强迫接受了不轨的性行为。因天主的名义，这人到底是谁呢？

我不能尽说它们的名字了！」不过，教宗提到伊拉克「库尔德斯坦的埃尔比勒天主教学校，以及加拿大安大略省伦敦教区的学校」。

教会相信已亡的信友，可能由于罪罚和小罪，仍未能进人天乡，必须经过一个炼净的阶段——教会习惯称他们为炼灵；炼狱亡灵的受苦，是暂时的，他们的名字已登录在永生的名册上。

在和尚出示的笔记本上，密密麻麻写着不少名字，大多数捐款数额在5新西兰元至20新西兰元(1新西兰元约合5元人民币)。捐的越多，佛的保佑就越多。假冒和尚告诉路人。

这些信徒并没有被绊倒，因为他们获得了圣神所给予的力量，他们呼求着耶稣的名字死去。这是圣神的力量，这是见证。这的确是殉道，是至高无上的见证。

朝圣,教育,出版等领域......)　　1883年7月,首份朝圣期刊出现了:朝圣者.在短短的两年时间里,发行量从4千上升到8万.美好出版社LaMaisondelaBonnePresse于是成立了,这个名字一直被用到

为了百姓，梅瑟甚至愿意天主从生命册上抹去自己的名字，他的祈祷句句出于肺腑，上主遂撤销了要加于百姓的灾祸。

一个名字吗？一个想法吗？仅是一个历史人物吗？或者真的是那位爱我、为我舍弃性命、与我同行的人？教宗最後说：对你而言，耶稣是谁？你与耶稣同在吗？你有试着通过祂的话语来了解祂吗？