他说，教会生活中有些古老的体制有待勇敢地改革。教宗瑞士卫队的一些新兵参加了礼仪。新酒装入新皮囊是当天福音的中心思想。

研讨会期间，与会专家学者和教会人士围绕“城市化的历史及产生原因”、“城市化带来的问题”、“面对城市化教会的角色及应对之策”、“海外教会移民团体的经验”、“困惑与机遇”等主题，展开充分的研讨和对话。

她不仅很快被教会封圣，而且被封为传教主保，与方济各·沙勿略齐名；在她离世100周年的日子，即1997年，圣教宗若望·保禄二世又册封她为教会的圣师。

病榻上的兰石神父一、为振兴教会倾注全部心血由咸阳到陕北的312国道，在泾河上有个大渡口——修石渡，在上世纪80年代之前，泾河大桥未通，所有行人、马车、汽车均由此渡口摆渡。

信德网（宜宾）快讯，5月13日10点多，宜宾教区主教府的一位教友在接受本报采访时说：宜宾距离灾情严重的汶川县大约有300多公里，灾情并不严重，当地教会没有受到什么损失，教区正在计划号召教友们捐款捐物支援灾区人民

介绍中国大陆教会概况之记录片《劲草》，获得1990年金带奖。1993年摄制的《越界重逢》，报道亚洲三个先知性的团体突破传统和现实的重重困境在不同宗教之间迈开了交谈的脚步。

上世纪八十年代初，母亲与父亲，因着父母之命、媒妁之言而走在了一起，当时刚刚改革开放，教会也刚刚恢复自由，他们两人在天主的圣爱内共同建立了小家庭。

信德网据公教报讯教廷神长指出，普世教会的“司铎年”不仅为神父，也是为所有人而举行的。教宗会于六月十九日在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持耶稣圣心大瞻礼的第二晚祷，为司铎年揭幕。

当时的新中国政府驱逐了一批反新中国的外国传教士，采用三自原则，并承认教会自行祝圣的两位本土主教。中国先后建立了天主教爱国会、基督教三自爱国会等。这些组织得到政府承认、政府资助、也接受政府的行政管理。

一个耐人寻味的现象是，有不少青年人主动走进教会，不需要我们的引导，他们就会跪在十字架下。这种现象告诉我们，他们内心最渴望的，是从教会获得在社会与世俗中给不了他们的内心平安和心灵的宁静。