而时空逆转到1937年“八·一三”淞沪战争时期，当时法租界和华界交界处的民国路（今人民路）则是完全不同的另一番景象：抬头望到的是被战争黑烟染成墨色的云，将法租界与华界隔开的铁栅门南面一侧，聚集着大量难民

同治十三年(1874)，法国严思愠神父(StanislausBernier，1839-1903，字慎斋，1866年来华)首任土山湾管账，监管铅版和印书事务。

教宗强调：「天主的国虽然也需要我们的合作，但它毕竟是主的恩赐。」这一切，特别在种子之小与果实之大的对比中显露出来。由此，教宗邀请信友们一起体验这天主的奇迹。

问：您谈到特设专家委员会，扩大监管银行的建议毕竟是这个委员会提出的。实际上所有这一切都是一项进程，还会有其它措施...在梵蒂冈这一切将会朝哪个方向发展呢？　　

尽管生活常是忧伤快乐参半，有希望也有暗淡，有甘甜也有阴霾；毕竟有满怀深爱的主，向我露出笑脸；所以修道的路上，没有永恒的夜晚，也没有走不完的冬天。

圣召毕竟是一个令人负起使命的召叫。换言之，圣召是一个有着使命的共融的关系。圣召的首要组成部分是召叫者。在我们基督徒看来这召叫者就是天主。所有的职业都由神圣的肇始者发起。

爸爸将骨灰盒放置祭台上，我们便开始给爷爷敬献“玫瑰经”和“为亡者诵”，经毕，一队待祭家族出现在我们身边，他们有的抬着“楼房”，有的提着冥币，有的捧着“金童玉女”，更多地是拎着大堆祭祀食物，显然，他们在等待我们的台位

我们做神父的，蒙召就是为了继承基督的使命，传福音与万民，使人人认识基督、信奉基督、侍奉基督。这件事我们不做谁来做？别人不做我们也当做！

又梦见神父了，在昨夜的梦里。这样的梦，已不知道有多少回了。窗外是飘飘的飞雪，屋里是暖暖的炉火，灯光也特别的柔和，而且还有轻柔舒缓的音乐。就喜欢在这样的氛围里忆想，忆想和神父一起走过的过往。

法国神父饶家驹(1878—1946)在上海南市区倡导建立了南市难民区，前后收容了近二十万名战争难民。