司铎必须对自己的话语负责，任何对天主真理的疏忽或扭曲，都直接影响天主子民的生命。3、冷淡的司铎令人冷淡，平庸的司铎令人平庸，渴慕的司铎令人渴慕，火热的司铎也令人火热。哦，司铎！

我们唯有行动起来，关注许多需要帮助的弟兄姐妹的劳累和不稳定的处境，与那些需要领受油膏的子民一起高声呼求：“主，耶稣，请来吧！”“盘点”事物才是合情合理的。

我们有些习惯，保持这些习惯很好，不让事情搞坏，但子民是一起祈祷的，我们单独的时候也一起祈祷。”教宗接着谈到封闭的人，他们称东正教徒是分裂分子，但这已是过去的事了。

波兰主教团主席加德斯基（StanisławGądecki）总主教在个人的推特帐户上发表推文，写道：「在波兰及普世全心服事天主及子民多年后，泽农‧格罗霍莱夫斯基枢机回到了天父的家中。」

特别是男女的度献身生活者，他们为弟兄姊妹献身于天主，为天国担当先知的角色；领受圣秩圣事的圣职人员，被托付的服务则是传道、祈祷和致力于天主子民的共融。

教友是天主的子民，有属灵的生命及其价值和要求；又是人类社会的国民——世俗的生命，即家庭生活、工作、社交及文化的责任，从而给予相应的培育和教导。

教宗恳求天主使人人洗心革面、缔造和平，同时也指出「上主始终聆听祂子民的呐喊」。教宗在弥撒中表达了这份关怀、传达了如此祝愿。侨居罗马的缅甸信众参加了这台弥撒，他们的眼神透露出教宗所说的痛苦呼声。

今天的中国教会使用自己的语言举行圣事，享有本地圣乐，另外，具有地方特色的圣堂和一些本地化的圣像艺术也得到发展。

这个事实得到了圣经的证实，也由许多圣人的生命和天主子民的历史事件所证实。事实上，天下受造物都依靠造物主的慈悲而生活，祂爱一切所有，祂怜悯众生（参：智十一23）。

「带着受伤的心灵，我们要与国家的维安组织一起，对我们所爱的国家现在和未来坦承负起责任，在所有为了对国家的民主化有所贡献、像其他公民团体有权和平表达意见，却在流血事件中受苦的子民，表达我们深沉的哀痛。」