我要更进一步说，如果我们仅仅看看统计数字就会发现，现实本身正在要求我们向外邦人传教活动：53%的英国人声明自己没有任何宗教信仰；德国的一项调查显示到二O六O年基督徒的数量将是现在的一半，特别是年龄在二十五岁到四十岁的青年不给孩子领洗

“如果你这样做，如此生活，你就是基督徒”；“你的身份证就在于此，如果你不这样生活，你所参加的教会组织或其它协会则对你毫无用途”。谈到基督徒的所在，教宗举例说，在一些特殊时期司铎被禁止实施圣事。

如果我们不能彻底痛改前非、洗心革面，追随耶稣足迹，按耶稣的言行教训待人接物处事，总是把世俗的虚名伪利、权势地位看得很重，但却把荣主救灵的头等大事丢在一边而满不在乎。

正如《福音》所提到的那样，人类蒙召“在正义、和平及友爱的和谐”中生活在世界上，但如果为了自己的利益虐待大自然，“和谐就被破坏，就会出现严重的不平等、不公和痛苦”。

教宗指出，如果以常见的「分类」来「解读」教会，也就是「右派和左派、进步人士和传统人士」，那么教会最终会四分五裂、立场两极、动荡不安，而且背叛自己的本质。

“弟兄姐妹们，如果你感到孤独的黑暗，你心中有一块铁石将希望窒息，如果你心中有灼痛的创伤，找不到出路，你就要向圣神敞开心门。

相反，如果我们召唤他们与我们一起工作，如果我们给他们留出空间，他们就能为教会组织的建设贡献己力。”因此，这样做的目的乃是使教会成为“家中之家”。

这位加采东都主教表示：“的确，如果我们在这个问题上仍然存在分歧，我们如何为基督宗教见证的核心的奥迹真理作见证呢？对于东正教来说，历法问题仍然很棘手。”

“如果我向天主祈求，让所有人对我感到满意，结果我得为陪罪而去叩每一位的门，倒不如我该祈祷，好能心地纯洁地对待所有人”(Sarra5)。

她所居住的这座英国中部城市，有三百多座教堂，尽管数量不少，但她觉得如果按计划来还是可以实现把它们一一用画笔记录下来的目标。