人们期待自由，期望天主藉着祂的圣子赐予祂子民的最终自由。福音的新颖正是为了救人免于法律的桎梏。教宗说：有人或许会问我：‘可是神父，基督徒难道没有法律吗？’没错！

这就是天主圣父、圣子及圣神始终想实现并且正在实现的计划。要理讲授结束后，教宗在问候信友时，吁请信友支持和关切他从28日至30日对土耳其的访问。这次牧灵访问具有大公主义和宗教交谈的意义。

「我们必须给圣神腾出空间，让祂改变我们，成为如同圣父在圣子内那样的一体」。教宗最後提醒道：「耶稣在告别的这几天给我们的另一个建议是存留在祂内。耶稣说：『你们要存留在我内。』

圣父爱圣子，我们在父和子的爱中彼此相爱，我们还要仿效耶稣的表样，按照耶稣的标准去爱，就像我爱了你们一样。我们不只是爱人，我们要像耶稣一样爱人。

因为耶稣很快就要让这些嫉恨他的人、因愚昧而仇视他的人看到一个永生不死的圣子耶稣，同时也更加坚定信徒的信仰。耶稣坦然受缚，从容就义，流尽全身的血液为世人洗刷罪孽，无怨无悔。

但就是在这样的背景下，名为厄玛奴耳，即与我们同在的天主圣子降生成人了——不是在金碧辉煌的宫殿、不是在位高权重的家室，也不是在令人称羡的书香门第，而是在白冷城外的马棚之中。

教宗方济各最后呼求上天之门童贞玛丽亚，求她帮助我们跨过信德之门，让她的圣子耶稣转变我们的生命，如同耶稣转变她的生命一样，从而把福音的喜乐带给众人。

因此，这个圣事叫做‘感恩圣事’：是对天父的最高感谢，祂这么爱了我们，以致为了爱将自己的圣子赐予我们。

7、天主圣子的降生，以及因他的死亡和复活所完成的“救恩”，是评估现代所发生的一切事，和使生活更合乎人性所做的努力的“真正标准”。

这个名字是天主亲自取的，通过总领天神嘉俾厄尔的口，向童贞女玛利亚宣报，天主圣子将由她怀孕，出生的孩子叫耶稣。一方面告诉我们耶稣的身份，另一方面也指出耶稣的使命———他担负着拯救人类建立天国的使命。