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成都:李连贵主教在成都弥撒中的讲道
2008-06-01

所以,地震不可怕,可怕的是我们没有坚强的意志信心;地震不足惧,可惧的是我们软弱的肉身。人生旅程路漫漫,需要我们坚强面对。失去的就权且当做回忆,拥有的则要倍加珍惜。

老骥伏枥,志在千里
2013-07-26

在他51年的本堂生涯中,修石渡出了13位神父24位修女。随着人口的自然增长部分教外人的进教,教友人数已由过去的数百名增长到1500余名,占全村人口的80%以上。

“全能神”邪教的根源危害
2012-12-13

原来全能神又称实际神、东方闪电,在农村流传甚广,其教义是引用曲解基督教的《圣经》而来,但绝不是基督教,而是一种地地道道的邪教。

梵蒂冈:2010年圣座年鉴显示全球天主教徒司铎人数上升,亚洲非洲情况尤其乐观
2010-02-21

全球天主教徒的人数增加,司铎修生的情况也如此,在亚洲非洲更为乐观:这是根据圣座2010年新年鉴统计的数据得出的结果。

信德的过去、现在将来
2006-10-14

回顾过去:艰苦创业  1.前辈神长领导们的支持  2.当时教会的需要  3.信德定位:立足地方,面向各地,服务省内外。

圣鲍思高的圣髑失而复得,慈幼会团体都灵教会表示欣喜感激
2017-06-17

慈幼会团体都灵总主教诺西亚(CesareNosiglia)对此表示欣喜感激。供奉圣鲍思高圣髑的一尊圣髑盒6月2日傍晚在卡斯泰尔诺沃(Castelnuovo)大殿不翼而飞。

福传需要激情、努力坚持
2013-08-05

说句老实话,我内心当时真的不想去,但碍于神父的再三邀请就去了,也许天主的美意祝福,借着他司铎的口而祝福我,引领我靠近他。

罗马:教宗本笃十六世在三钟经祈祷活动中表示:战争灾难震动世界,但是基督常是“坚定而稳固的依据点”
2012-11-21

教宗就该主日福音所描述的世界末日基督第二次降临,向圣伯多禄广场上的信众表示,在暴力灾难震动的世界中,基督是稳固的基础。  该主日的福音谈到:耶稣在他门徒面前引用旧约圣经的图像讲论末日。

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性方法
2015-05-19

文化的社会层面主要指社会实践,主要包括具体的有形的现实:传导社会生活行动,习惯的方法;学徒制定的形式;工具技术等。后者包括在社会成员世代之间传导意义陈述的仪式,传统,神话,语言等。

抗战特稿:于斌枢机抗战时期对国家社会的贡献
2015-08-06

后来于斌主教应蒋委员长要求,希望在中国抗战中能获得富正义感的天主教世界之支持,并希望加强当时尚未建交的中国与教廷梵蒂冈的关系。同年十月于主教应蒋公之请,以中国特使身份访问欧美各国为国宣劳。