在马达加斯加服务的修女（梵蒂冈新闻网）不到一个月的时间，教宗方济各将要对莫桑比克、马达加斯加和毛里求斯非洲三国进行牧灵访问。曾经在马达加斯加服务、属于富高神父默观传教

梵蒂冈城国启动第94届司法年度(VaticanMedia)教宗方济各2月25日接见了梵蒂冈城国各级法院、检察院和相关执法部门的工作人员，为梵蒂冈城国第94届司法年度拉开帷幕。在此机会上，教宗不忘

看见爱心社成员修房子，老人开心的笑着，她说终于不会再受漏雨之苦了！给贫困家庭送去被褥给救助家庭送上方便面等食物经过两天的行程，爱心社共为五个家庭，修补房屋，让他们在雨季来临时，再不受漏雨之苦。

……被犹太人鞭打了五次，每次四十少一下；受杖击三次，被石击一次，遭翻船三次，在深海里度过一日一夜；又多次行路遭江河的危险，……忍饥受渴&hellip

耶稣讲完了例子后就问法学士，谁是被强盗侵害者的近人，法学士回答：是怜悯他的那个人。这正反映出他仍然无法摆脱种族的仇恨，不愿说是那个撒玛黎雅人。但耶稣并不因此灰心，仍充满希望地鼓励他说：你也照样去做吧！

思真接着问，那《要理问答》上说，公审判时‘天主耶稣在众人面前，审判各人的善功罪过，善者灵魂肉身同升天堂，享无穷之乐，恶者灵魂肉身同下地狱，受无尽之苦’。这句话是什么意思？

《玛窦福音》描述耶稣受死的细节如此令人费解，如此残忍。例如：耶稣在十字架上的呼喊令人感到难堪，但这的确是曾经发生的真实事件。米凯利尼神父的默想以这个细节作为切入点，分析耶稣在十字架上经受被舍弃的感觉。

举例而言，希腊风俗把神性定义为「非受生的」（希腊文：agennetos），但在基督信仰中圣子却是由圣父所生；另一个文化障碍是存在介於至高天主与受造界之间的媒介，即造世者（demiourgos）的学说。

教宗表示，《愿祢受赞颂》通谕随之诞生，生态的意识逐渐受到推广和提升，对今日强制开采和摧毁的行径起到了抵制的作用，而亚马逊是有关议题的主要参照点之一。

“在这一点上，已没有希腊人或犹太人，受割损的或未受割损的，野蛮人、叔提雅人、奴隶、自由人的分别，而只有是一切并在一切内的基督。”