教宗重申梅瑟在进入福地前的劝言，表示“我们要选择生命！抵拒消费的贪婪和自以为无所不能的心态，这是死亡之路；我们要走上具有远见的道路，今天作出负责任的放弃，好保障明日的生活愿景。

伙伴们劝达味利用这个时机杀死撒乌耳王，但达味不肯。他说：“对上主的受傅者，我决不能伸手加害。”教宗评述说，看得出“达味的高尚与撒乌耳意欲杀人的嫉妒形成了对比”。

王兔叶修女介绍，今年五月份的时候，神父在住院之前最后一次回到堂区过主日，教友们看到他体力不支劝他不要举行弥撒了，但他坚持尽好本堂神父的义务，踉踉跄跄走上祭台，但是根本无法独自完成，只能靠辅祭员在旁边念一句神父重复一句完成了弥撒

她坚持，门徒给他建议劝她离开，但耶稣解释道他的使命是为以色列儿女，用了这幅图像：“那儿女的饼给小狗是不对的”。该妇女很有勇气，回答说：“主，是的，小狗也吃它们主人桌上掉下来的碎屑”。

他向圣方济请教，圣人劝他继续在俗世家庭中善度教友生活。不久，圣方济特为热心教友创立了一个修会，让他在自己家里度节俭、补赎、克苦、祈祷的生活，俗称方济第三会。

这种情景也—直延续了约一刻钟，最后慢慢隐去，聂美菊看的清清楚楚，过后她说：当她见到圣母就像孩子长久见不到母亲，一肚子的苦水向外倒，所以哭得很厉害，全堂教友以为她在炼灵月思念亲人，在劝她时，她才说了实话，

在我步入青年之后，妈妈劝我要对爸爸好一些。我说，不可能，因为他那时候赶你出来。妈妈摇了摇头，他始终是你的爸爸。我不解。　　后来，妈妈和爸爸仍然保持着很友好的朋友关系。

西柳林堂区根据教宗在信德年闭幕时颁布《福音的喜乐》（EvangeliiGaudium）宗座劝谕，制定了堂区福音年。倡议堂区教友行动起来以圣经——福音为中心。

（参阅：《福音的喜乐》宗座劝谕，171）我们都有耳朵，但是很多时候就算是那些听力健全的人，也无法听到其他人的声音。其实，有一种内在的失聪，比身体上的失聪还要糟糕。聆听不仅关乎听觉，更是关乎整个人。

教宗在《民族发展》通谕中，就是从这个意义来指责：缺乏物质上的必需，以致使人们生活中的最低需求都无法得到满足；缺乏道德观念，以致使人们被自私所毁损以及由于滥用自己的所有、滥用权力，或是由于剥削劳工，或是不义的交易