听了老伴的话，崔姐也就犹豫了，“那就先拿回家再说吧。”回到家之后，崔姐也一直在做思想斗争，既为失主着急，又怕被人误解。几番犹豫之后，终于决定，即使被人误解，也要把东西送还失主。

修女们不懈努力的成果，每当这激动人心的时刻，我都会想起我领洗时的情景，更使我增加一份感恩之情，同时我又多了一份担心，因为领洗后的人数慢慢减少，以后就很少能见到他（她）的身影了，似乎领了洗就完事大吉了，再不用进堂了

学者眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，终于不能沉默了，大声说道：“已经漫出来了，不能再倒了。”“你就像杯子”，南隐答道：“里面装满了你自己的看法，你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说禅。”　　

就这样，不管媳妇怎样伤害她，她都警告自己要忍，再忍，有时实在忍不住，便跑出去任凭眼泪往肚里流，同时一遇机会还夸媳妇。周围的人为老太太的变化而惊奇，但更惊奇的还是她的儿媳妇，她想不到婆婆会有这样的变化。

再抬起脚跟，勉强增加几公分，希望超过对方。又譬如“名片之谜”，一张名片，一个学历已足够，可是有不少名片竟印上一大堆头衔，只因为是厂长、经理、大学博士……等等好听名衔。谁知这是何种组织？

我深深吸了口气，冲到前门口，把礼物扔在台阶上，使劲按门铃，再飞奔回树丛里，和奶奶一块儿躲着。我们在黑暗中屏息等待前门开启。门终于开了，博比出现在门口。

让我们怀着客纳罕妇人的信德求吧，再求吧！

我们再看看爱因斯坦对世界的看法，他说：“如果不相信我们世界内在的和谐性，就不会有任何科学”，“上帝是不会掷骰子玩的”“他通过万有之间秩序井然的和谐来显示自己。”

在《新约》里，保禄宗徒教导弟茂德：“我提醒你把天主借我的覆手所赋予你的恩赐，再炽燃起来。”

我感觉人们大多以自己的要求为准，请天主屈就于我们的意愿，也有个别的教友在祈求时不忘承诺：“天主，你若赏给我某些恩典，我将如何、如何……”颇有“重修庙宇，再塑金身”的意味！究竟应该愿谁的旨意奉行呢？