岂料邢国夫人却说：“你即使像张仪、苏秦那样巧作说客，我也不听你的，又拿我怎么办？”边孺人见夫人这种态度，也就不敢再说什么了。退下来后就去告诉了魏鹏。魏鹏忍住眼泪，说：“生离死别，从此就开始了！”

你们不要封闭了天堂的门。我的孩子们，不要浪费时间。没有什么比我子内的统一更加重要的了。我将会帮助你们，因为天父派遣我来，这样我们一起向所有不认识他的人展示恩宠和治愈之路。

同时，这也成为请人皈依的迫切呼吁：你们要从窄门进去，因为宽门和大路导入丧亡；但有许多的人从那里进去。那导入生命的门是多么窄，路是多么狭！找到它的人的确不多（玛7:13-14）。

（亚3：12）另一种危险来自像蛇一样狡猾的盗贼来抢夺羊群，圣史若望在其福音第10章1－2节中告诉了我们牧羊人必须警惕这样的人：“我实实在在告诉你们，凡不由门进入羊栈，而由别处爬进去的，便是贼、是强盗。

到中国寺庙里看，一进门就是胖乎乎的弥勒佛，是欢迎你的；旁边站着四大天王，是保护你的。弥勒佛的后面站着一个佛，韦陀，管纪律的，这就是佛教里的“宗教局长”，也就是传统的“宗教局长”……他听不懂。

死亡的门关闭着，没有一个人可以从那里退回来。这道铁门没有钥匙可开。然而基督却握有这道铁门的钥匙。他的十字架敞开了不可废除的死亡大门。这道门坎现在不再是不可攀越的。

需要说明的是，南堂打开堂门始于2004年，此后，不论是否天主教徒，都可以入内参观。南堂共有三进院落，大门为中式建筑，占据了教堂的第一进院落，其后的东跨院为教堂的主体建筑，西跨院为起居住房。

1927年，天主教历史上首批六位中国籍主教之一的朱开敏主教归国赴任，接南通总铎邱神父报说，前来狼山朝山进香士女，四时不绝，而教堂门虽常设，除大瞻礼外，无人过往拜堂，不禁悲从中来。

东正教的祭台沿袭了以色列人的古圣所，只有司祭可以进去，而且古圣所的门在礼仪之外一直是关闭的。

直到一天傍晚，修女敲开我的门说他的病情再度复发，最终他还是在去医院的途中离开了我们，他走得那样安详。