那些为寻求具尊严的未来的流离失所者和难民、那些期待新生活的在囚人士、那些因看不到稳定前景而不敢生儿育女的夫妇，那些看不到可信的理由让他们勾划出希望的青年，那些孤独和被遗弃的长者，那些在医院内感到寂寞的病人

把自己的一部分财富、时间、精力“变卖”给爱德，用来服务穷人、病人、边缘群体。学习属灵的“警醒”：阅读圣言、每周告解、参与弥撒、练习静默等候主的临在。八、耶稣的安慰：不要害怕，小羊群！

南堂堂区还为中外信徒举办各种宗教圣事及活动，如洗礼、婚配、追思等，组织慕道班、圣经分享班、爱心小组、临终牧灵关怀等团体。

祂从来没有承诺要除去我们临终的痛苦与死亡。耶稣承诺给我们的世界不能给我们平安。

这一来就让很多重病的教友不能有亲人陪伴身边和接受临终傅油圣事，很多人就在孤独中离世。这真是人间的悲剧！在疫情严峻时，我们的总教区差不多每天都有神职人员过世的消息。

在此之前的4月17日晚，北京教区十几位神甫先后看望傅主教，并为傅主教行临终傅油圣事。看着他熟悉而又明显消瘦的面容，我感到前所未有的无助，只希望奇迹降临，傅主教能够再次转危为安。

看望病人，不管多远去医院，家庭，敬老院都是骑自行车去。教会的道理她懂的多，经常提醒人，指引人。她和主教、神父、修女、教友的关系都很好，常常以各种方式关心他们。她跟着主教下去传福音，从来不怕辛苦。

如：“爱德小组”经常到养老院及孤残病人家中慰问，他们自费购买慰问品，足迹遍及天津的大街小巷。他们的行动、他们的宣讲，为被访者及广大教友点燃了一簇簇火种。

匝凯）、平民（血漏病妇人）、知识分子（邀请耶稣到家中吃饭的法利塞人西满）、富人（少年财主）、穷人（捐小钱的寡妇）、娼妓（被抓的行淫妇女）、渔夫（门徒）、官员（百夫长）、强盗（十字架上的强盗），及无数的病人等

例如某堂区传道员分享传教经验时说：“开始我们并没有去讲给人道理，而是看到病人照顾病人，看到弱者照顾弱者，穷人有缺乏给予补足，心灵创伤者给予安慰和鼓励。