（教宗保禄六世，MysteriumFidei信德的奥迹通谕）6耶稣愿意你们做得更多，多过只是去星期日弥撒。我们在弥撒的共同朝拜，必须结合我们个人对圣体中耶稣的朝拜，好让我们的爱得以圆满。

这段培训期为4到6个月，使他们再次焕发传教的活力。除了灵性生活的更新外，传教士们也要按照梵二的精神，更在神学上跟进。这就是建立这所会院的初步打算。

（咏41：6）第二种方法就是稳坐在自己的内室，这本来就是内修生活的场所：在受诱惑时，不论给自己编造了多么冠冕堂皇的藉口，切勿离弃小室；而要稳坐小室之内，坚忍不拔，勇敢地迎战攻击者，一切攻击者，尤其是使人心烦气躁的魔鬼

（若6:9）”是啊，我也常想——在中国十几亿人里，我一个人算得了什么？如果教会是片青绿的草场，我也只不过是一棵无名的小草。

这个阶段的一切全在我们负责地掌握之中，是圣保禄所说的悦纳的时候、救恩的时日（格后6：2）。

为此，当他在旷野讲道并以五饼二鱼饱饫众人，而众人拥戴他为王时，他却退到旷野（若6：15）。他在犹太总督般雀比拉多面前（路3:1）也宣告说：我的国不属这世界。（若18：36）。

如果不坚信父在暗中看见，必要报答你（玛6：4），我们又怎能诚与中而形于外、表里如一、始终为善、慷慨大方、吃亏忍辱、无忧无怨、无仇无恨、无恐无惧呢？

（路6:41）神学家肯比斯曾说：“我们很少用同样的天平去衡量邻居。”

持有传播管理硕士学位的安多尼•罗曼（AnthonyRoman）于2005至2006学年的6至10月首次教授这课程。

就份数来看，平均6、7个人一份，为什么这样说呢，1300人减去不进堂的、不认字的、不在家的，也就800多人。