祢把自己的生命作为赎罪的牺牲哟，用以拯救万民百姓；祢把自己的血肉隐于饼酒之形，成为精神神粮，滋养芸芸众生饥渴的灵魂！耶稣圣心呀耶稣圣心，祢胸怀救焚拯溺的远志，有谁知道祢的良苦用心？

姚神父希望凭借大家的信仰热诚求海星圣母保护和指引出海和世途中的旅人，故其遂在青龙港东三里处的堤坝内建立一处供奉海星圣母之所，附近信友也纷纷响应号召，自此开启了华东敬拜圣母之风潮，比同治三年（1864）的上海佘山朝圣地还早三十四年

班周春燕姐妹向他们宣读了福音中的真福八端，陈玉兰、金素平姐妹作了信仰分享，互动达到高潮时，陈丽芬姐妹把自己的外套衣服脱下来送给了患有麻风病的姐妹，还有多位姐妹把自己的围巾、手套都脱下来送给他们，祝他们在主内健康平安，又教他们唱圣歌

后来，刘与妻商量，决定让孩子领洗进教，于是，我与老伴便对其作福传引导启蒙，使其初步认识天主的全能、仁慈、博爱。同时，我去电与家乡圣堂联系，请教友们共同为孩子的病求平安（当晚恰逢主日）。

如今，慈悲的天主终于将父亲那铁石般的心溶化了，我们一家四口都奉了教。感谢天主，村里已有十六名教友了。“天主给她所爱的人预备的是十字架。”

十七世纪开始，由于一些教友的努力，基督信仰首先进入了高丽，建立了坚强而虔诚的团体；这团体没有牧者，几乎只是由教友领导与扶持的，直到1836年时，才有首批法国传教士秘密进入。

讲道时，王神父讲了圣诞节的意义、耶稣圣诞对人类的影响及教会对世界的贡献。深刻地阐述了“圣言成了血肉”居住在我们人间的非凡意义。

上海回族穆斯林本着爱国是正信的一部分的圣训,以各种形式积极抗日，十几座清真寺的阿訇利用星期五聚礼的机会,向教胞积极宣传抗日,号召教胞有钱出钱,有力出力,共赴国难,保家卫国。

这使我陷入了深深的沉思之中……在任丘市的市区和农村，天主教教会的教堂大约有三四十座，教友们的信仰大多是由祖辈传下来的，而近30年来，这里新教友的发展情况可实在不甚理想，特别是在农村里的天主教教会更是不容乐观，平时进堂的教友多是上了年岁的老教友

因此有人戏言，加黎利海有进有出，死海则有进不出。以色列人心目中完美的人生是：有所接纳，有所施予。