画中的三位女性教友手执杨柳小枝应合了《若望福音》12章第12节的内容：第二天，来过节（逾越节）的群众听说耶稣来到耶路撒冷，便拿了棕榈枝出去迎接他，喊说：‘贺三纳’！

教宗在圣召节文告中指出，每个基督徒圣召，追根结底都是走出自己的安逸，以耶稣为我们的生活中心，去会晤弟兄姐妹。

耶稣特别爱你们，祂甘愿与受苦的人为伍，祂也曾亲自受苦受难。

并呼求天主的护佑，继续帮助祂的门徒们通过为移民服务一起在日常生活中与耶稣相遇。拉丁美洲主教团联席会议特邀专家，神学家卢奇亚尼向与会者介绍了对委内瑞拉社会政治危机及其带来的地区性移民潮的分析。

教宗说：世界无法给予真正的和平，只有耶稣能赐给我们，虽然今天的人继续遭受严重创伤，但和平依然会再次出现。首批应邀为和平耕耘的人，正是那些东方的弟兄姐妹和他们的牧人。

福音书记载耶稣“同门徒曾屡次在那里聚集”（若18:2），暗示此地是祂祈祷的隐秘据点。橄榄树需经压榨方成膏油，这一地理特性预表了耶稣在此经历的“神圣压榨”。

每一位基督徒通过圣洗圣事成为一个新人，分享主耶稣的生命，以及他的使命，就是司祭，先知和君王的使命。

爬上高高的石阶，经过基督君王的“尔国临格”，我们三人进入了仰止园。仰止园是山庄别墅所在地。登上龟岩，这里是山庄建筑的至高点。

“使徒”一词使我们想起耶稣拣选的十二门徒团体。有时，我们把某些圣人，或者更常见的是把主教称为“使徒”：他们确实是使徒，因为他们因耶稣的名字行事。但我们是否清楚成为使徒事关每一位基督徒？

我们既有如此众多的证人围绕着我们，就该卸下各种累赘和纠缠人的罪过，以坚忍的心跑那摆在我们前面的道路，双目常注视着信德的创始者和完成者耶稣（希12:1-2）三、启示与启示的传递1、启示的定义启示是天上的神