本堂董国华神父与堂区教友热情地接待前来参加活动的神父及教友，刘锦牧教友为大家介绍了当地教会的历史及建筑，并来到已故的主教，修士的墓地前祈祷。

驻马店教区的年逾古稀的张宛祥神父带着5位司铎弟兄、一位修士和4位修女过着修院式的生活，他们那的教友从1993年的4000人发展到今天的36000多人。

9月1日上午，重庆市天主教“两会”积极响应政府有关部门的号召，弘扬“爱主爱人”的基督精神，在若瑟堂会议室举行赈灾募捐活动，全体驻会人员和若瑟堂驻堂神父、修士、修女率先垂范，积极捐款2592元。

他以《神操》为基础，订立了会规，其中，除一般修会的修士须发的“神贫、贞洁、听命”三愿外，还规定须发誓绝对服从教宗。

1720年地震后教堂房屋倒塌，1721年由费隐神父出资重修，堂内有郎世宁修士绘画的圣像多幅，最为珍贵。三、北堂——西什库天主堂。

他后来笑着对我说：“在修院是什么样参与弥撒及对待弥撒礼仪态度的修士，晋铎后到教区、堂口也差不多，由此看来，在修院对弥撒礼仪的培育是何等重要！”

经过这小小的石板路，心中感慨万千：一百多年来，这条路上走过多少主教、神父、修士、修女啊，正是他们，为把信仰的种子播撒在中华大地上，才使福音生根发芽，遍地开花。

文生修道院常住中外修士四五十名，研习教义，一经考核及格，晋为神父。从1909年至1941年，文生修道院共培养12年制神父155名，被派往全国各地教堂。1949年文生修道院停办。

2．韩国天主教会的司铎圣召：2009年统计，韩国天主教会在全国7所大修院里共有1，399名为司铎学习的大修士。

价值观的认同不能否认的是有的修士主动或被动的选择了修道生活，但对于教会与奉献生活中所要求的可能不大认同，但因为选择这种生活，所以只能形式化的遵守，但是对于教会或者团体为什么这样要求知道的不清楚或者根本不认同